SEÑAL DE SHANGO

naufrago69a escribió:

Buenas hermanos la reina madre les bendiga y los espiritus de alta luz les iluminen.....

Anoche en mis sueños tube una señal de SHANGO.......... la cual me ha tenido todo el dia analizandola y no he entrado a mi altar porque deseo que me llegue totalmente la señal enviada....

Resulta que he estado trabajadon hasta altas horas de la madrugada realizando unas valuaciones que me fueron solitadas........

En una oportunidad estube en mi altar y me estaba fumando un tabaco como siempre y vino a mi mente que tenia que colocar una figura de SHANGO en la corte africana que tengo en mi altar.............

Pasaron los dias y no fue hasta ayer luego de acostarme que llego la vision de que debia Colocar a SHANGO llego la revelacion en sueño de donde deberia colocarlo y como era pero lo que me sorprendio que no fue el SHANGO que yo tenia planificado sino unos muy distinto que era de la forma que los usan los santeros pero en otras formas.........

Esto queria compartirlo porque ya han habido varias discusiones de que SHANGO el espiritismo no va y esto ami me aferra aun mas a mi creencia que SHANGO si va en el espiritismo...........

Saludos...

Las entidades buscan siempre comunicarse con sus hijos y hacerle llegar los mensajes a traves del medio que tienen a su alcance, bien sea un sueño, una imagen fugaz, la palabra de una persona cercana o simplemente una frase de un desconocido, que con desconocimiento absoluto nos sirve de mediador y canal de comunicación entre la espiritualidad y nosotros...

Ahora bien dar una apreciación clara con la información que proporciona es complicado, solo le podria decir: déjese llevar por lo que siente, a veces luchamos con nosotros mismos por creer tener la razon y obviamos lo sublime de un sentimiento sincero y sentido, las cosas no siempre pasan como uno las planifica como en este caso, pero siempre debemos recordar que la afinidad y la empatia nunca proviene de una sola de las partes... El hecho de que no sea la imagen que tu pensabas, puede tener muchos significados, tal vez la entidad desea decirle algo mas, algo que tu a simple vista no eres capaz de dilucidar, como por ejemplo que lo que usted tenia pensado es una cosa, pero lo designios que el tiene guardados para ti, difieren de los que hoy das por sentado... colocar a shango en su lugar especifico, puede ir relacionado con colocar cada cosa de su vida en su lugar, el hecho de que shango sea del modo de los santeros (no se muy bien a lo que te refieres con esto)...

Solo te puedo decir mi naufrago, que solo shango sabe lo que tiene preparado para ti, cual es el camino que tu debes recorrer y sobretodo como llegar hasta el, para así llevarte de su mano guiando cada paso que des en tu andar terrenal y espiritual...claro para discernir mejor el sueño tendría que proporcionar mas datos, sobre todo la sensación que tienes a partir de ese momento, porque la incomodidad o inconformidad y si cree que el sueño se refirió solo a la posición del mismo en el altar, y a su forma, hoy hay un mensaje muchisimo mas profundo en su interior que espera por ser descubierto, eso es lo realmente lo importante que es lo que percibes ya que el mensaje fue para ti...


P.d. Me alegra mas de lo que cree poderte leer ... Espero haberte ayudado!!!

sue escribió:

naufrago69a escribió:

Buenas hermanos la reina madre les bendiga y los espiritus de alta luz les iluminen.....

Anoche en mis sueños tube una señal de SHANGO.......... la cual me ha tenido todo el dia analizandola y no he entrado a mi altar porque deseo que me llegue totalmente la señal enviada....

Resulta que he estado trabajadon hasta altas horas de la madrugada realizando unas valuaciones que me fueron solitadas........

En una oportunidad estube en mi altar y me estaba fumando un tabaco como siempre y vino a mi mente que tenia que colocar una figura de SHANGO en la corte africana que tengo en mi altar.............

Pasaron los dias y no fue hasta ayer luego de acostarme que llego la vision de que debia Colocar a SHANGO llego la revelacion en sueño de donde deberia colocarlo y como era pero lo que me sorprendio que no fue el SHANGO que yo tenia planificado sino unos muy distinto que era de la forma que los usan los santeros pero en otras formas.........

Esto queria compartirlo porque ya han habido varias discusiones de que SHANGO el espiritismo no va y esto ami me aferra aun mas a mi creencia que SHANGO si va en el espiritismo...........

Saludos...

Las entidades buscan siempre comunicarse con sus hijos y hacerle llegar los mensajes a traves del medio que tienen a su alcance, bien sea un sueño, una imagen fugaz, la palabra de una persona cercana o simplemente una frase de un desconocido, que con desconocimiento absoluto nos sirve de mediador y canal de comunicación entre la espiritualidad y nosotros...

Ahora bien dar una apreciación clara con la información que proporciona es complicado, solo le podria decir: déjese llevar por lo que siente, a veces luchamos con nosotros mismos por creer tener la razon y obviamos lo sublime de un sentimiento sincero y sentido, las cosas no siempre pasan como uno las planifica como en este caso, pero siempre debemos recordar que la afinidad y la empatia nunca proviene de una sola de las partes... El hecho de que no sea la imagen que tu pensabas, puede tener muchos significados, tal vez la entidad desea decirle algo mas, algo que tu a simple vista no eres capaz de dilucidar, como por ejemplo que lo que usted tenia pensado es una cosa, pero lo designios que el tiene guardados para ti, difieren de los que hoy das por sentado... colocar a shango en su lugar especifico, puede ir relacionado con colocar cada cosa de su vida en su lugar, el hecho de que shango sea del modo de los santeros (no se muy bien a lo que te refieres con esto)...

Solo te puedo decir mi naufrago, que solo shango sabe lo que tiene preparado para ti, cual es el camino que tu debes recorrer y sobretodo como llegar hasta el, para así llevarte de su mano guiando cada paso que des en tu andar terrenal y espiritual...claro para discernir mejor el sueño tendría que proporcionar mas datos, sobre todo la sensación que tienes a partir de ese momento, porque la incomodidad o inconformidad y si cree que el sueño se refirió solo a la posición del mismo en el altar, y a su forma, hoy hay un mensaje muchisimo mas profundo en su interior que espera por ser descubierto, eso es lo realmente lo importante que es lo que percibes ya que el mensaje fue para ti...


P.d. Me alegra mas de lo que cree poderte leer ... Espero haberte ayudado!!!

Saludos naufrago; ahí respondí un poquito!!!



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RESPUESTAS: somos 2 ese es el hombre de mi vida, mi negro hermoso ... su okan es mi okan, mi okan es suyo !!!

sue escribió:

Saludos naufrago; ahí respondí un poquito!!!

Buenas hermana la reina madre le bediga y los espiritus de alta luz le iluminen.

Gracias por sus palabras le voy a contar el suceso de todo, resulta que cuando me acoste y en estos dias mi sentidos estan super activos y frecuentemente me estoy desdoblando de mi materia y salgo a recorer citios inimaginados por mi en esta ocasion le cuento mi altar esta alejado de mi cuarto y luego de acostarme y al quedarme dormido Oi que entraron al altar e inmediatamente me desdoble y llegue alla y al entrar al altar Oi muy fuerte que digeron SHANGO y vi lo que me estaba representado a shango cuando digo que era de la forma que la tienen los santeros quiero decir que el SHANGO que vi en mi altar no era una imagen era una representacion segun entendi SHANGO el guerrero de la forma parecida que la realizan los santeros...........

RESPUESTA: hermano cual es esa forma de shango a la que usted hace referencia, no le entiendo muy bien es una imagen de yeso o es de ota???

Mi intriga es la siguiente y se lo estoy concultando a SHANGO, aja muy bien lo que me mostraste SHANGO pero tu bien sabes que santero no soy y para hacer esa representacion deberia de hacerlo un babalao no yo mismo he hay la cuestion esa es lo que me tiene analizando esa señal resibida..............

RESPUESTA: bajo mi óptica los sueños pueden ser señales, también deseos reprimidos, o simples imágenes abstractas que no logramos descifrar; shango pudo haber hecho comunicación con usted a través de un sueño, pero nuevamente es usted el que interpretara la señal que este le envía y al final mi naufrago le darás la connotación que desees, lo cual puede ser acertado, como también puede ser una tergiversación del mensaje de shango...

Porque seguro que voy donde un babalao y me va ha decir que ese no representa a SHANGO y me hara lo que el conose como SHANGO y no el SHANGO que se me mostro ami...........

RESPUESTA: probablemente sea así hermano al ser practicante de una religión se regirá por los patrones y normas de la misma...pero un babalawo no puede entregar (parir) a shango, para eso debe buscar una santero o una santera, porque los babalawos no pueden hacer eso, por haber pasado a la tierra de ifa...

Lastima que cuando estaba indagando sobre el hecho en mi altar me desperte repentinamente por una necesidad de emergencia y no pude terminal de ver que era lo que en es momento SHANGO quiso indicarme con su aparicion....................

RESPUESTA: le dejo el mensaje a medias asi es mas complicado interpretarle

Yo soy ferviente creyente de SHANGO y el me ha dado muchas muestras de que es real lo que yo pienso sobre mis creencias acerca de el al igual que mi gran OSHUM...........

RESPUESTAS: somos 2 ese es el hombre de mi vida, mi negro hermoso ... su okan es mi okan, mi okan es suyo !!!

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La reina madre le bendiga y los espiritus de alta luz le iluminen hermana...........

Babá Mi Changó Ikawo ilé mi funi alaya titanchani nitosi ki kogmanu mi oro nigbati wa ibinú ki kigbe ni na orun atí gbogbo.Omó nijin gbogbo wi kuele kuokuo nitosi dilowo ikawo ilé mi, iwo bagbe,Babá mi ki awa nakue ni okán nitosi kunle ni re elese atí wi Changó alanú obá layo ni na ilé ogbeo mi.

Hermana solo le dire que el resultado de ese encuentro con shango lo estare reflejando mediantes fotos...................Gracias por sus palabras.............

Y hay me comentara usted segun sus criterios desde el punto de vista como de santero...............

Saludos...

Así sera hermano espero con ansias ver esas fotos subalas apenas puedas, y si se trata de una foto tomada a una esfera de piedra (esto suele suceder al caer un rayo) mas interesante aun...

Saludos...

Que lindasssssssss oraciones, Me encantaria que hicieran la respectiva traducción al castellano de esas oraciones al hermano naufrago y merlin, asi tendré una mejor comprensión al respecto, porque se le dificulta al que no domine el yoruba

Saludos...

Hijo de yemaya que no baile el agua, no seria hijo de yemaya, diosss miooo merlino rapidito le das vuelta a la tortilla, pues si tendremos que esperar a un conocedor en el tema jajaja, y no hay un solo rezo son muchos rezos, cada uno con significado diferente, cada orisha tiene el suyo, y se utilizan tambien diversos cantos para realizar el llamado o el proceso ceremonial...

Saludos....

Que cómico no pessss que esta el mago; borojo eso fue sisip, seguro le dieron batido de borojo esta noche ummmjuuuu, que anda rochelero y de cancioncita y demas... jajajaj mas bien buscame las traducciones de los rezos no te me hagas el desentendido, porque ya me diste azuquita y obvio que quede con ganas de mas!!!

naufrago69a escribió:

Buenas hermanos la reina madre les bendiga y los espiritus de alta luz les iluminen.....

Anoche en mis sueños tube una señal de SHANGO.......... la cual me ha tenido todo el dia analizandola y no he entrado a mi altar porque deseo que me llegue totalmente la señal enviada....

Resulta que he estado trabajadon hasta altas horas de la madrugada realizando unas valuaciones que me fueron solitadas........

En una oportunidad estube en mi altar y me estaba fumando un tabaco como siempre y vino a mi mente que tenia que colocar una figura de SHANGO en la corte africana que tengo en mi altar.............

Pasaron los dias y no fue hasta ayer luego de acostarme que llego la vision de que debia Colocar a SHANGO llego la revelacion en sueño de donde deberia colocarlo y como era pero lo que me sorprendio que no fue el SHANGO que yo tenia planificado sino unos muy distinto que era de la forma que los usan los santeros pero en otras formas.........

Esto queria compartirlo porque ya han habido varias discusiones de que SHANGO el espiritismo no va y esto ami me aferra aun mas a mi creencia que SHANGO si va en el espiritismo...........

buenos días hermano me llama mucho la atención su comentario de chango de su visión asía el segura mente el a esta altura lo esta como se dice por hay reclamando para ser su protector principal y tomo esta forma de aparecerse para haserselo saber no se es mi opinión que se me viene a la mente hermano

que dios me lo bendiga hermano

Buenas noches hermano naufrago69 realmente yo el 4 de diciembre le he pedido a Santa barbara le he colocado su manzana y resulta tambien que cuando me he examinado a nivel de espiritismo no aparece santa barbara defendiendome y protegiendome sino shango yo aparte de mi altar en el espiritismo lo tengo ahora en un ladito ya que el me ha ayudado en mi proteccion porque es un guerrero.

Fue el tercer Rey de Oyó - (Àlàáfìn Òyó), hijo de Oranian y Torosi . En África sus aspectos , histórico y divino fueron los siguientes: La hija de Elempe , Rey de los Tapás , había firmado una alianza con Oranian . Sàngó creció en el país de su madre, yendo a instalarse , en Kòso (Kossô) ,donde los habitantes no lo aceptaban por su carácter violento e impetuoso ; mas el consiguió , finalmente, imponerse por su fuerza . Enseguida , acompañado por su pueblo, se dirigió para Oyó, donde estableció un poblado que recibió el nombre de Kossô. Conservo, así, su título de Obá Kòso, que, con el pasar del tiempo, vino a ser parte de sus oríkì.
Sàngó, en su aspecto divino, hijo de Oranian , divinizado , teniendo a Yamase como madre y tres divinidades como esposas: Oyá, Oxum e Obá.
Sàngó es el hermano mas joven , no solamente de Dadá-Ajaká como así también de Obaluaiyè . Entretanto , a lo que parece , no son los vínculos de parentesco que permiten explicar la relación entre ambos , mas su origen común en Tapá , lugar donde Obaluaiyè seria mas antiguo que Sàngó , y , por diferencia para con el mas viejo , en ciertas ciudades como Seketê en Ifanhim son siempre hechas ofrendas a Obaluayiè en la víspera de la celebración de las ceremonias para Sàngó.
Sàngó, es viril y atrevido , violento y justiciero ; castiga a los mentirosos, los ladrones y los malhechores , razón de sobra, para ser denominado , dios de la justicia .

Los èdùn àrá (piedras de rayo - en verdad , piedras neolíticas en forma de hacha) , son consideradas emanaciones de Sàngó, y son colocadas sobre un odó - pilar de madera esculpida -, consagrado a Sàngó. Su símbolo es oxé -hacha de dos filos - recuerda al símbolo de Zeus en Creta. Ese oxé parece ser la estilización de un personaje cargando el fuego sobre la cabeza ; este fuego es, al mismo tiempo, el hacha que recuerda , de cierta forma , la ceremonia llamada ajere , en la cual los iniciados de Sàngó deben cargar en la cabeza una vasija llena de agujeros , dentro de la cual quema un fuego vivo ; y, en una y otra ceremonia, llamada àkàrà , durante la cual tragan mechas de algodón embebidas en aceite de dendê en combustión . Es una referencia a la leyenda , según la cual Sàngó tenia el poder de avivar el fuego , gracias a un talismán que el pidiera a Oyá que fuera a buscar en territorio bariba.
Los hijos de Sàngó , en ceremonias , aseguran en las manos el xéré , un instrumento musical utilizado solo por ellos (desde que son autorizados) , hechos de una calabaza alargada y conteniendo en su interior pequeños granos , que convenientemente sacudido, imitan el ruido de la lluvia.

En algunas situaciones también usan un làbà - una bolsa grande en cuero ornamentado -, donde guarda sus èdùn àrà, que lanza sobre la tierra durante las tempestades. Sus danzas son acompañadas por un tambor llamado bàtá ( tiene una forma de ampolleta , con cuero en los lados de tamaños diferentes ), son colgados en cuello por una tira de cuero , y sus tocadores , los olúbatá , que baten con una tira de cuero en el lado menor del tambor, para hacer vibrar el instrumento , y con la mano hacer presiones mas o menos fuertes del otro lado , para obtener los tonos de la lengua Yorubá .

En Recife , su nombre sirve para designar el conjunto de cultos africanos . Sus colores son el bermellón y blanco , y su salutación es:
Kabó kabiyèsí 'lé ! - bienvenido su majestad Real a casa !!
En su danza, el alujá , Sàngó blande orgullosamente su oxé y así que la cadencia se acelera , el hace un gesto de quien va a tomar un labá (su bolsa) imaginariamente, las piedras de rayo , y lanzarlas sobre la tierra.

EL GRAN MARA escribió:

naufrago69a escribió:

Buenas hermanos la reina madre les bendiga y los espiritus de alta luz les iluminen.....

Anoche en mis sueños tube una señal de SHANGO.......... la cual me ha tenido todo el dia analizandola y no he entrado a mi altar porque deseo que me llegue totalmente la señal enviada....

Resulta que he estado trabajadon hasta altas horas de la madrugada realizando unas valuaciones que me fueron solitadas........

En una oportunidad estube en mi altar y me estaba fumando un tabaco como siempre y vino a mi mente que tenia que colocar una figura de SHANGO en la corte africana que tengo en mi altar.............

Pasaron los dias y no fue hasta ayer luego de acostarme que llego la vision de que debia Colocar a SHANGO llego la revelacion en sueño de donde deberia colocarlo y como era pero lo que me sorprendio que no fue el SHANGO que yo tenia planificado sino unos muy distinto que era de la forma que los usan los santeros pero en otras formas.........

Esto queria compartirlo porque ya han habido varias discusiones de que SHANGO el espiritismo no va y esto ami me aferra aun mas a mi creencia que SHANGO si va en el espiritismo...........

buenos días hermano me llama mucho la atención su comentario de chango de su visión asía el segura mente el a esta altura lo esta como se dice por hay reclamando para ser su protector principal y tomo esta forma de aparecerse para haserselo saber no se es mi opinión que se me viene a la mente hermano

que dios me lo bendiga hermano

Hermano la reina madre le bendiga y los espiritus de alta luz le iluminen.

Gracias por sus palabras realmente por hay creo que van las cosas gracias..........

nena escribió:

Buenas noches hermano naufrago69 realmente yo el 4 de diciembre le he pedido a Santa barbara le he colocado su manzana y resulta tambien que cuando me he examinado a nivel de espiritismo no aparece santa barbara defendiendome y protegiendome sino shango yo aparte de mi altar en el espiritismo lo tengo ahora en un ladito ya que el me ha ayudado en mi proteccion porque es un guerrero.

Fue el tercer Rey de Oyó - (Àlàáfìn Òyó), hijo de Oranian y Torosi . En África sus aspectos , histórico y divino fueron los siguientes: La hija de Elempe , Rey de los Tapás , había firmado una alianza con Oranian . Sàngó creció en el país de su madre, yendo a instalarse , en Kòso (Kossô) ,donde los habitantes no lo aceptaban por su carácter violento e impetuoso ; mas el consiguió , finalmente, imponerse por su fuerza . Enseguida , acompañado por su pueblo, se dirigió para Oyó, donde estableció un poblado que recibió el nombre de Kossô. Conservo, así, su título de Obá Kòso, que, con el pasar del tiempo, vino a ser parte de sus oríkì.
Sàngó, en su aspecto divino, hijo de Oranian , divinizado , teniendo a Yamase como madre y tres divinidades como esposas: Oyá, Oxum e Obá.
Sàngó es el hermano mas joven , no solamente de Dadá-Ajaká como así también de Obaluaiyè . Entretanto , a lo que parece , no son los vínculos de parentesco que permiten explicar la relación entre ambos , mas su origen común en Tapá , lugar donde Obaluaiyè seria mas antiguo que Sàngó , y , por diferencia para con el mas viejo , en ciertas ciudades como Seketê en Ifanhim son siempre hechas ofrendas a Obaluayiè en la víspera de la celebración de las ceremonias para Sàngó.
Sàngó, es viril y atrevido , violento y justiciero ; castiga a los mentirosos, los ladrones y los malhechores , razón de sobra, para ser denominado , dios de la justicia .

Los èdùn àrá (piedras de rayo - en verdad , piedras neolíticas en forma de hacha) , son consideradas emanaciones de Sàngó, y son colocadas sobre un odó - pilar de madera esculpida -, consagrado a Sàngó. Su símbolo es oxé -hacha de dos filos - recuerda al símbolo de Zeus en Creta. Ese oxé parece ser la estilización de un personaje cargando el fuego sobre la cabeza ; este fuego es, al mismo tiempo, el hacha que recuerda , de cierta forma , la ceremonia llamada ajere , en la cual los iniciados de Sàngó deben cargar en la cabeza una vasija llena de agujeros , dentro de la cual quema un fuego vivo ; y, en una y otra ceremonia, llamada àkàrà , durante la cual tragan mechas de algodón embebidas en aceite de dendê en combustión . Es una referencia a la leyenda , según la cual Sàngó tenia el poder de avivar el fuego , gracias a un talismán que el pidiera a Oyá que fuera a buscar en territorio bariba.
Los hijos de Sàngó , en ceremonias , aseguran en las manos el xéré , un instrumento musical utilizado solo por ellos (desde que son autorizados) , hechos de una calabaza alargada y conteniendo en su interior pequeños granos , que convenientemente sacudido, imitan el ruido de la lluvia.

En algunas situaciones también usan un làbà - una bolsa grande en cuero ornamentado -, donde guarda sus èdùn àrà, que lanza sobre la tierra durante las tempestades. Sus danzas son acompañadas por un tambor llamado bàtá ( tiene una forma de ampolleta , con cuero en los lados de tamaños diferentes ), son colgados en cuello por una tira de cuero , y sus tocadores , los olúbatá , que baten con una tira de cuero en el lado menor del tambor, para hacer vibrar el instrumento , y con la mano hacer presiones mas o menos fuertes del otro lado , para obtener los tonos de la lengua Yorubá .

En Recife , su nombre sirve para designar el conjunto de cultos africanos . Sus colores son el bermellón y blanco , y su salutación es:
Kabó kabiyèsí 'lé ! - bienvenido su majestad Real a casa !!
En su danza, el alujá , Sàngó blande orgullosamente su oxé y así que la cadencia se acelera , el hace un gesto de quien va a tomar un labá (su bolsa) imaginariamente, las piedras de rayo , y lanzarlas sobre la tierra.

Gracias hermano naufrago69 realmente yo he tenido que investigar un poco sobre shango y si aparece escrito su nombre de varias formas y su imagen de varias maneras porque he visto a shango hijo, shango guerrero, shango rey, en fin varias representaciones y significados, pero pienso yo que eso depende como las personas le pida de corazon y de respeto el a mi me escogio para ayudarme en una guerra espiritual y yo simplemente lo respeto porque el es uno de los orishas que defienden a las personas en todas las religiones.

nena escribió:

Gracias hermano naufrago69 realmente yo he tenido que investigar un poco sobre shango y si aparece escrito su nombre de varias formas y su imagen de varias maneras porque he visto a shango hijo, shango guerrero, shango rey, en fin varias representaciones y significados, pero pienso yo que eso depende como las personas le pida de corazon y de respeto el a mi me escogio para ayudarme en una guerra espiritual y yo simplemente lo respeto porque el es uno de los orishas que defienden a las personas en todas las religiones.