Historia de la Madre Reina

María Lionza (La Madre Rina), a quien los fieles recurren para la cura de enfermedades, la solución de problemas de amor, problemas económicos, hasta la obtención de riqueza o poder y quien en el mundo del espiritismo es la "Monarca de Cuarenta Legiones" conformada cada una, por diez mil espíritus.
Su culto se remonta al tiempo previo a la llegada de los españoles a territorio venezolano en el siglo XV.
Los indígenas que habitaban lo que hoy se conoce como el Estado Yaracuy, veneraban a Yara, Diosa de la Naturaleza y del Amor (según algunos lingüistas, el vocablo Yaracuy significa "Lugar de Yara"), de acuerdo a la descripción que los indígenas hacían de Yara, ésta era una mujer sola, triste, de grandes ojos verdes, pestañas largas y amplias caderas, su cuerpo irradiaba olor a orquídeas, su sonrisa era dulce y melancólica, los cabellos lisos y largos hasta la cintura, con tres hermosas flores abiertas tras las orejas. Narra la leyenda que, Yara quien era una hermosa princesa indígena, fue raptada por una enorme culebra dueña de las lagunas y los ríos, la cual se enamoró de ella. Cuando los Espíritus de la Montaña se enterarón de esto, decidieron castigar a la culebra haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Despuesde muerta la culebra nombrarón a Yara como dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor.
El mito de Yara, (aunque sufrió algunas modificaciones) fué sincretizado por la religión católica con el manto de una virgen cristiana tomando el nombre de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar. Sin embargo, con el paso del tiempo, sería conocida solo como María de la Onza, y mas tarde como María Lionza.
El culto a María Lionza cobró una gran fuerza en el siglo XX durante la década de los 50, bajo la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, quien mandó que se erigiera en la Autopista del Este, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de ella montada en una danta, la cual se mantiene hasta nuestro días.
(Articulo publicado por nuestra hermana Naya en este foro y por lo cual lo reproduzco con el fin de darle las gracias y felicitarla deseandole a mi Dios Todopoderoso y a mi Santa Madre Reina me la Bendigan y den toda clase de cosas buenas )
Luz Y felicidad en sus caminos

buenas tardes, quizas para algunos sera repetitivo hablar de nuestra madre, pero hay algunos que se inician y es muy poco lo que conocen de mamaita, espero que esta breve informacion les ayude un poquito...

María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra.

Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul.

Nace una leyenda.

El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales.
Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor.

De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara".

La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza.

En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina.

El culto a María Lionza se ha nutrido de la cultura europea, asiática y africana, conformando un ritual que entremezcla a santos con personajes de la cultura popular venezolana y héroes históricos.
Maria Lionza fue una doncella Nívar, hija encantada de un poderoso cacique de Nirgua. El Chamán de la aldea había predicho que cuando naciera una niña de ojos extraños, ojos color verde agua, había que sacrificarla y ofrendarla al Dueño de Agua, al Gran Anaconda por que si no vendría la ruina perpetua y la extinción de los Nívar. Pero su padre fue incapaz de hacerlo. Y escondió a la niña en una cueva de la montaña, con 22 guerreros que la vigilaban e impedían su salida. Ella tenia prohibido verse en los espejos de agua. Pero un día una fuerza misteriosa adormeció a los guardianes y la bella joven salio de la cueva y camino hasta el lago, descubriendo su propio reflejo en el agua. Ella estaba encantada con su visión. Así despertó al Dueño de Agua al Gran Anaconda, quien emergió de las profundidades, enamorándose de ella y atrayéndola hacia si. En el lago Maria Lionza y la poderosa serpiente celebraron una comunión espiritual y mística. cuando su padre descubrió la unión, intento separarlos. Entonces la Anaconda creció se hizo enorme y estallo provocando una gran inundación que arrasó con la aldea y su gente. Desde ese día Maria Lionza se volvió la Diosa protectora de las Aguas Dulces, Los Bosques y Los Animales.

espero les sirva, acepto correcciones. bendiciones para tod@s hoy, mañana y siempre.

Hermana magaly, en verdad muy bueno su escrito, pero....(Dios siempre un pero), con todo el respeto que se merece me permito invitarle a leer los post publicados referentes al negro felipe y al negro Pedro camejo (o negro primero), ya veo que tiene una confusion acerca de ellos, de todas formas punto ganado.
Mamaita me le bendiga

buenas noches, hermano kirre efectivamente tiene usted razon, gracias por la acotacion importantisima realmente. bendiciones para tod@s!

muy buenas tardes a rod@s los foristas, nuevamente les traigo informacion de nuestra mamaita, para algunos sera basica la informacion, para otros importantisima, espero les ayude:

Maria Lionza es la figura central del Espiritismo Marialioncero – Espiritismo: Culto Autoctono Venezolano a Maria Lionza-, similar a la Santería en Cuba, el Candomblé o Santo Daime en Brasil, es una mezcla entre el catolicismo y las creencias de los pueblos aborígenes de Venezuela y africanos.

Es reverenciada como diosa de la naturaleza, del amor, de la paz, de la fortuna y de la armonía. Su imagen representa una organización religiosa horizontal, cambiante, que llega a todos los estratos de la sociedad.

El culto a María Lionza, no es mas que a la adoración de la divinidad de una Mujer llamada María Lionza, sincretizada a la imagen de la virgen María, se le llama Espiritismo –venezolano- para diferenciarlos de la santería practicada también en Venezuela y traídas por esclavos y otras como el candomble de Brasil. Es considerado la religión autóctona de Venezuela.

Es la Reina y máximo escalón de las cortes espirituales venezolanas, por tanto considerada la máxima autoridad espiritual, después d la santísima trinidad y la Virgen María Madre de Jesús.

María Lionza viene a encarnar en América al igual a la diosa Venus, la diosa de la paz, el amor, la armonía, siempre relacionada con la magia del agua, perfumes, bosques, montañas. Misterio Universal de la feminidad y el amor. Viene a representar en el espiritismo venezolano lo que la reina santa Barbará en la Religión Santera.

Es representada sobre una danta con las manos extendidas en donde lleva una Pelvis humana, símbolo de la fertilidad, en sus pies la danta aplasta unas serpientes símbolos de envidia y egoísmo.
Durante el gobierno de Marcos Pérez Jiménez se levantó una escultura con la imagen de “Maria Leonza” sobre una danta (otro nombre dado a la deidad) en Caracas. Figura de mujer fértil de rasgos indígenas, sus brazos extendidos al cielo sostienen un hueso de pelvis femenina. Está en la Autopista del Este, justo al lado de la Universidad Central de Venezuela

Se cree que Yara (nombre comúnmente impuesto a esta deidad aborigen) como era conocida antes de la llegada de los españoles, sería el producto de la fusión de varias culturas nómadas provenientes de Brasil, del occidente venezolano, e incluso de Colombia, que emigraron en algún momento a las tierras del estado venezolano Yaracuy. Comúnmente se le suele representar como una mujer fornida montada sobre una danta o sentada sobre rollos de serpientes, y que gobernaba un fabuloso reino en las aguas subterráneas de aquellos montes y montañas. Considerada “La Reina” de la naturaleza, su trono está acompañado de todo tipo de animales autóctonos como tortugas y boas constrictor. Cien años después de la llegada de Cristóbal Colón, los indios Jira Jara y los negros cimarrones compartían el culto a la deidad en la capitanía de Venezuela. La batalla entre el Negro Miguel y Diego de Losada hizo mucho más fuerte la creencia en esta diosa y su culto.

Se suele oir que hubo intentos en difuminar un culto para ese entonces “Pagano”, y que la iglesia bautizó a Yara con un nombre católico: “Santa María de la Onza de la Talavera del Prado de Nívar”, hecho aún en duda para antropólogos e investigadores.

La capacidad de esta diosa para adaptarse a cualquier situación política, social o cultural, es lo que ha potenciado su carácter de “Reina Madre” de la naturaleza, icono de la identidad venezolana. Es hoy, uno de los símbolos del sincretismo religioso y social más importante que ha ocurrido en Venezuela. Es un culto pagano, tolerante, y practicado en todos los estratos de la sociedad venezolana.

Cada 12 de octubre hay una peregrinación de creyentes “marialionceros” de todas partes de Venezuela y del Caribe que van a rendirle culto en la montaña de Sorte en el estado Yaracuy. Es en Quibayo, como es conocido el lugar de la resistencia indígena, donde se reúnen a realizar el “Baile de la Candela” (las Brasas), el momento social más importante del culto.

Respecto al Monumento Natural Cerro Maria Lionza, pues Fue declarado monumento natural mediante el Decreto No. 234 del 18 de marzo de 1960.

Atractivos naturales

Macizo montañoso donde nace el río Yaracuy, bosques vírgenes. Asiento de leyendas, cultos folclóricos y mágico-religiosos.

El lugar de origen se encuentra en la Serranía de Sorte. Se cree que la esencia de este culto fue la devoción a las fuerzas de la naturaleza, de los espíritus de los ríos, cuevas y selvas; lo que difiere de la expresión actual que hoy tiene lugar en Venezuela, Colombia, Puerto Rico y República Dominicana.

Tiene una extensión de 40.000 hectáreas de montaña cubiertas de bosques vírgenes. En el distrito Urachiche, se sitúa “Sorte”, Palacio Real de María Lionza. La selva se ha mantenido a salvo de invasiones gracias a la leyenda que se ha tejido durante años. Los moradores de Chivacoa cuentan haber visto a la “Reina” pasearse por la zona, montada en una danta. De por sí, todo el lugar es de gran interés turístico.

Allí se reciben visitas de personas de todas partes del mundo quienes buscan purificación, repuestas a sus dudas, curaciones de enfermedades naturales o espirituales.

En Sorte solo existen las leyes impuestas por los espíritus, por lo cual se requiere de un guía para visitarla.

Respecto a algunos elementos presentes para ritos, cabe mencionar:

El tabaco: es elemento esencial heredado de los indígenas, es usado principalmente para fumarlo, aunque a veces se usa la planta como remedio a diferentes males o como sahumerio, baños, etc. El tabaco es utilizado principalmente en casi todo los ritos, puede leerse para ver el pasado o el futuro de las personas con la intención de tomar las decisiones adecuadas, además es usado como elemento para la invocación de los espíritus, ya sea para invocarlos y/o hacerles ofrendas a través del tabaco o para que se hagan presentes o tomen posesión de un médium. Es elemento esencial para la purificación y eliminación de todo tipo de males naturales o espirituales.

Cartas: usada para leer el pasado y el futuro y establecer comunicación con espíritus. Las velas, Inciensos: son usadas de manera similar al catolicismo y es elementos fundamental en casi todos lo ritos.

Esencias: son usadas para retirar males y atraer las buenas influencias. Ether, Asafétida, Amoniaco: elementos como estos son usados para retirar males, principalmente como sustancias para repeler todo tipo de malas influencias y encantamientos.

Plantas y frutas: son usadas para realizar sahumerios, baños purificantes, ofrendas y como remedios naturales. En los ritos cada una tiene su influencia, en uno de los mas usados son en los ensalmes.

Otros elementos: azabaches y otras diversas piedras usadas como protección, cruces como el caso de la cruz donde muere Cristo y la cruz de Caravaca, cordones tricolores: amarillos, -azul y rojo- generalmente colocados con la piedras dagas y/o cruces.

PD:Alguien mencionaba en foros anteriores, que debiamos estudiar, canalizar, entre otras cosas este culto tan hermoso, coincido con esa opinion ya que debemos conocer muy bien este culto si en verdad queremos ser grandes. recuerdese que el error es una oportunidad para aprender, y el que no pregunta no aprende.

Bendiciones para tod@s!

la idea no es estudiar al caletre, ojo es aprender a traves de la experiencia, y realmente ellos a medida que una muestra interes y ayuda al projimo desinteresamente pues te guian , te orientan y demas..espero hacerme entender..

magaly escribió:

la idea no es estudiar al caletre, ojo es aprender a traves de la experiencia, y realmente ellos a medida que una muestra interes y ayuda al projimo desinteresamente pues te guian , te orientan y demas..espero hacerme entender..

Muy bien expresado hermana, le felicito por sus palabras y excelente post.
Mamaita linda me le bendiga y siempre ilumine sus caminos

Me uno al hermano Kirre para felicitarla por su post hermana, bien educativo, cada día vamos profundizando más en nuestro culto, de manera tal de que quienes estan comenzando este camino, no tengan tantas dudas o mejor dicho vayan aclarando conceptos y definiciones que les ayuden. Que mi Reina Maria Lionza le siga iluminando.

La reyna madre la bendiga hermana, le de sabiduria y luz perpetua, hermana felicitacciones por el post y la acotacion del hermano kirre apropiadas, quise traer a colacion este post para recordar porque no perdamos el sendero y la mision por la que pertenecemos a este mundo.

saludos hermanos con el debido respeto que todos se merecen aqui traigo un aporte..!!!

Hermano hijo_de_obatala, muy interesante su aporte y lo que logro analizar de ellos es la fusion de religiones en el campo espiritual, con todo respero que se merecebn los hermanos a llegado la hora de encontrar puntos de encuentros y desaveniencias si un ser humano probo y muy entregado adios lo logro JUAN PABLO SEGUNDO, al reunir a todos los liederes religiosos, porque en nuestra religion no se puede lograr ese cometido, no digo mis apreciaciones de una forma de crear polemica mas bien es una reflexion.
......ASHE HERMANO hijo_de_obatala, que la reyna madre nos ilumine y nos guie por el sendero mas seguro hacia la luz divina.........

igual para usted gracias por sus palabras que mi reina lo bendiga y lo llene de proteccion y luz con todas sus cortes..!!