Pregunta sobre Babalu Aye

Buenas tardes, la pregunta es la siguiente se puede o no coronar a babalu aye en mi casa de santo no .. pero mucha gente me ha comentado que si hay casas donde se corona babalu aye .. entonces quiero realmente estar segura ...

Saludos, Hasta donde tengo entendido si se corona babalu aye. pregunte bien en su Ile xq ellos no lo coronan.

en algunos Ile no se corona directo pues se corona Yemaya con oro para Babalu aye, converse con sus padrinos saludos.

Akinsola escribió:

Buenas tardes, la pregunta es la siguiente se puede o no coronar a babalu aye en mi casa de santo no .. pero mucha gente me ha comentado que si hay casas donde se corona babalu aye .. entonces quiero realmente estar segura ...

Babalú Ayé normalmente no se corona, aunque sí lo coronan los ararás.
El culto Arará es un culto que igualmente se ha desarrollado en Cuba, pero es diferente al lukumí, así que lo que le han dicho sus mayores está perfectamente correcto.

Lo que normalmente debería de hacerse es consultar si ha de hacerse Yemayá con Oro, no todo Orí puede utilizar Yemayá como puente a Babalú Ayé. Si la consulta da un término positivo, bien, de lo contrario se corona Obatalá. Este último tan si quiera habría de ser sometido a consulta alguna.

De todas formas este es un tema un poco complejo, a menudo causa choque de ideas.
Al margen de las opiniones vertidas, incluida por supuesto la mía propia, usted siga la recomendación y usanzas de su Ilé. En este tema va a depender mucho el linaje del mismo, no se deje guiar por cuentos de camino, abure.

Que esté bien.

Saludos

Arará es como llaman en Cuba a las creencias provenientes de los Pueblos Fɔ̀n (Fon) y Eʋe (Ewe) de África Occidental.



Las deidades de estos pueblos se llaman Vodún, uno muy importante es Sakpatá, vodún de la viruela, a quien también se le llama Azonwănnɔ de donde proviene el nombre Azojuano usado en Cuba y Santería:




En la Religión Tradicional Yorùbá, se encuentra el culto al Òrìṣà Ṣọ̀pọ̀nná, tambien deidad de la viruela, a quien se le dan otros nombres como Bàbálúayé, Ọbalúayé, Ọmọlú:




En Santería hay un vacío respecto al proceso de consagración de una persona en el culto a Òrìṣà Ṣọ̀pọ̀nná, tal vez no llegaron los Olórìṣà suficientes para conservarlo, tal como sucedió con otros Òrìṣà como Ọ̀bà, Ìyewa, Odùduwà, etc. De ahí que se haya recurrido a consagrarlos a través de otras deidades.

Se puede considerar que si una persona busca la consagración con los Arará no estaría consagrandose en el Òrìṣà Ṣọ̀pọ̀nná sino en el culto del Vodún Sakpatá, es decir en lugar de Olórìṣà (Dueño de Òrìṣà), sería un Vodúnsì (iniciado en el culto a un Vodún).

Lo apropiado sería lo indicado por Ngando Batalla, consultar por Oro Yemayá o coronar Obatalá.

yo tengo coronado azowano directo ya hace 14 años y me va excelente ashe olorun nawe .
Tu-kúa Babalú Ayé, Agróniga
Tu-kúa Baba mío, nibagu,
nibago, ardo abisa
Tu-kúa babá fidemi.

Hola a todos , quisiera saber porque un babalawo antes de morir me dio su guía de osain

Después de unos años fue a un palero y me la quitó porque me decía que no podía llevarla. La cuestión es que después de muchos años me han pasado cosas raras . Veo siempre en monte o quando veo las plantas porque me gusta mucho la naturaleza , veo cosas ,mensajes y caras. Me siento bien y me da fuerza quando sucede. A veces veo cara de hombre con mitad cara.