existe la corte malandra

Ciertamente los miembros de la antigua escuela en general no dan crédito a la mayoría de las practicas vistas hoy día; yo conocí una y bien segura que se muestra cuando hace sus afirmaciones sobre lo desubicada que se encuentra la nueva escuela. Yo no puedo emitir juicio alguno; para empezar no existe un registro que indique cuales son las "cortes" y espíritus originarios dentro del Culto a María Lionza y a consecuencia de la introducción de nuevos personajes de veneración (incluyendo muchos mitos) ha surgido (además de un aprovechamiento de parte de los espíritus astutos) un aumento de personajes que se han visto adaptados a la practica ritual dando formación a "cortes" que sabemos se manifiestan en la practica pero como resultado - quizá - de mezclas individualizadas. Creo que lo correcto sería que la "sacerdotisa" diera "luz" respecto a su argumento y empiece primero por aclarar cuales son las "cortes" y espíritus autóctonos del culto.

Gran rey guaicaiuro hay algo que entre experiencias y estudio pude aprender y comprobar y se trata de la necesidad de evolución de los espíritus para procurar para ellos un mejor porvenir y una mejor realidad espiritual debido a que si en vida vivieron como marginales aún tras la muerte siguen siendo victima de los mismos vicios y estilo de vida; Jesús que es bondadoso en todos los aspectos ha permitido que en nuestro mundo haya una diversidad de cultos religiosos que se mueven en fajas vibratorias muy diferentes al punto de que tenemos seres que carecen de luz pero pueden ser útiles, seres con poco luz, seres de luz y la clasificación continua y todos ellos necesitan trabajar por un ideal a fin de evolucionar; los espíritus desde "el otro lado" persiguen su evolución espiritual en la comunión con los médiums que le son una puerta abierta a su manifestación en el mundo de los "vivos" y sean los malandros o no los que quieran salir de la oscuridad tendrán que hacer caridad. Deben todos reflexionar sobre sus actitudes ya que se mira con desprecio a otros inclusive en la espiritualidad, estamos de acuerdo que no somos simpatizantes de la gran mayoría pero a los espíritus se les prueba, se les evalúa según los actos que vayan realizando y si nos decantamos por los seres más supremos naturalmente que hasta los caciques de Venezuela van a pasar a segundo plano ya que siempre habrán otros por encima de ellos especialmente porque les corresponde a otros moverse en espacios más sutiles mientras ellos están obrando donde mejor dominio tienen; mi ex pareja solo expresaba malandros; ellos no están exclusivamente presentes en Venezuela en el Culto a María Lionza sino en otros que se dieron a conocer en el continente y al final de cuentas aunque se les cite para obras de moral dudosa nadie puede asegurar más allá de su propio pensar que realmente exista una respuesta o no de su parte a tales peticiones, cualquier espíritu puede responder y el respeto que se les tiene a ellos no es por su condición de malandros que torna desconfiada a la persona que no comparte sus tendencias sino por las personas que han alejado de los vicios en los que ellos vivieron sumergidos; si los malandros forman parte del Culto a María Lionza o no, no importa en mi visión sino el tipo de obras al servicio que ellos pueden realizar evitando juzgar a todos por igual siendo que los espíritus son individuales.

Las personas hablan de dones, facultades y demás pero no conocen los compromisos de su tipo de mediumnidad y especialmente los médiums de incorporación en su mayoría son quienes peor actuación tienen ya que fijan la espiritualidad en ellos mismos olvidándose de que tienen dentro de sus labores la de encaminar a las almas perdidas por el buen camino y eso incluye a los que deambulan. Comprendo que es muy peligroso pero el estudio no es opcional para un médium que desea cumplir con sus deberes; un espiritista se reconoce por su conocimiento cuando se hace llamar así, cuando solo es un médium goza de la libertad de aprender la forma con la que más se sienta cómodo(a) para ayudar y aún así es decepcionante ver las cifras en aumento de personas que pretenden mediante un culto religioso y la practica del espiritismo para ser exacto satisfacer todas sus necesidades y cumplir sus caprichos dejando de lado la caridad teniendo tanto potencial entre ellos para obrar verdaderos milagros.

pale "calé" y "malandro" son sinónimos; forman parte del lenguaje urbano de nuestro país, específicamente Caracas. Sobre su argumento lanzo una pregunta ¿Cuantos espíritus actúan dentro del culto en el anonimato? se sabe que los miembros del culto al desencarnar no dejan de estar bajo la guía de la figura líder y siguen actuando de la misma manera por lo que en su mayoría suelen ser espíritus, ejércitos de espíritus los que suelen trabajar bajo el mandato de un solo espíritu, es decir, esas legiones no están constituidas solo por personajes celebres sino por todos aquellos espíritus que han tomado la iniciativa de servir al ideal del culto y que en mayoría nunca han hecho acto de presencia en un altar. En el foro Ashe tengo un amigo que se quedó varios años en la "Sociedad Espirita" debido a dos espíritus que fueron parte del culto (cuando vivos) y en medio de una guerra que le tenían dedicada ellos lo instruyeron para salir adelante, espíritus comunes a los cuales nadie conoce salvo él y la persona que inicialmente los llevaba consigo.

Incluso ellos tienen la necesidad de ser respetados y atendidos como es debido; sé por experiencia que un espíritu ignorado es un enemigo potencial y en especial cuando se le tiene repudio y se encuentra cegado por amor propio pasa entonces a arremeter contra la vida de esa persona ¿es culpa de ellos o de nosotros que nos encontramos en su misma condición de ignorancia por no saber amar incluso a quienes perjudicándonos nos restan débito de la deuda que tenemos con todos aquellos que han sido victimas de nuestro látigo? yo pienso que la mejor reflexión es que mañana muchos de los que leen y escriben aquí estarán en la misma situación y sentirán el repudio que inculcan sobre los otros.

Gran rey guaicaiuro para eso se supone que existe una formación para los médiums para que sepan discernir y corregir no para entregarse a los deseos insanos de cualquier espíritu como generalmente suele verse en la mayoría que confunde las responsabilidades con beneficios propios, otro punto, recuerde que los que hacemos participación en "la mesa blanca" incorporamos casi en totalidad espíritus del umbral, es decir, asesinos, violadores, verdugos, sádicos, suicidas entre otros que se adhieren a nosotros mucho antes y no por eso tomamos esas tendencias para nuestras vidas, aparte de eso incorporamos los obsesores que son quienes se enfrascan en destruir y dañar bajo concepto de venganza a las personas para que no sean ellos quienes por su falta de preparación se arriesguen a un mal rato; si un médium necesita de un espíritu perfecto a su lado está demostrando su clara negligencia para cumplir con sus deberes que son con los necesitados que también ellos lo son, esa es la senda del dolor que le gusta a los adictos al suplicio espiritual para continuamente superar las trabas en el camino. Mi ex solo consiguió expresar malandro, sin embargo, ella no fuma, no bebe, no es mujer de mala vida y al igual que yo tiene un gran repudio sembrado en su personalidad hacia los malos ejemplos así que creo que aquí lo que se pretende bajo ese pretexto es excusar la propia debilidad para volcar las culpas sobre los espíritus, es igual que los miembros de Kimbanda que se tornan homosexuales, bisexuales o incursionan en la prostitución y le atribuyen la culpa a una Pomba Gira cuando en realidad ni teniendo a Jesucristo al lado de una persona garantiza que esa persona se torne mejor, para empezar yo aún no he conocido el primer médium que tenga la elevación espiritual para equipararse a sus guías espirituales y al contrario viven atribuyendo a ellos aspectos degenerativos para pretender degradar la imagen de ellos para que se aproximen a su condición natural. Te diré lo mismo que los que apoyan la mediumnidad sin preconceptos dicen "¡de modo que ahora ellos aún tras haber fallecido deben seguir siendo tratados como marginales!" y suponer que entre los espíritus del culto ellos son unos de los que me resultan más interesantes ya que demuestran con firmeza sus claras intenciones de superarse en el mundo espiritual.

y esa, mi estimado Gran rey guaicaiuro es la misión de redención de esos espíritus. Si Jesús lo permite y María Lionza no los ha rechazado ¿bajo que concepto lo podemos hacer nosotros? yo sé por experiencia directa que en un espacio donde un espíritu no tenga acceso no hace acto de presencia por conveniencia para no ser agredido por los que integran el panteón y porque no podrán obtener lo que necesitan.

Gracias por la oportuna respuesta caridad.a

Gran rey guaicaiuro ¿usted cree que el prejuicio de los miembros del culto o de unas sacerdotisas que son solo respetadas por parte de la población del culto son suficiente evidencia para modificar las decisiones de un gobierno astral? y en respuesta a su pregunta yo estoy seguro de que pertenecen no solo por experiencias directas sino por el trato y esclarecimientos de espíritus de otras cortes espirituales que los identifican como parte del panteón, que las personas por motivos diversos no quieran aceptarlo o trabajar con ellos es un asunto completamente subjetivo y en especialmente que hayan médiums que teman trabajar con ellos por esos puntos tan débiles demuestra clara negligencia y especialmente ignorancia sobre la misión que sus médiums en equipo con ellos deben cumplir. Yo creo que deben de reflexionar porque dentro del culto hay "materias" que son de los calé y solo manifiestan calé aunque no sean personas de mal vivir y menospreciar a ese genero de espíritus representa indirectamente un rechazo y agravio directo hacia aquellos que cumplen una misión en conjunto con ellos. Otra pregunta para usted y para los que rechazan la idea ¿por qué ellos actúan subordinados a María Lionza sin recibir castigo alguno y en especial se les da entrada en los altares? Yo he visto claramente a Paramaconi indicar a una persona de la vieja escuela quitar del altar a ciertos personajes incluyendo su hijo fallecido por no deber estar allí.