La sesión espiritual o reunión espiritual es el momento cumbre de nuestro culto bien sea en la montaña o en nuestro centro espiritual, durante su desarrollo se realizan trabajos espirituales y terrenales orientados a la ayuda de los participantes, los espíritus dejan sus mensajes, los creyentes se preparan para poder recibir el fruto de semejante momento, pero ¿Como llegamos a este punto? ¿Como logramos que lo realizado durante ese momento sea tan puro y sincero que permitirá la reflexión y mejora de muchos de los pacientes?.
El padrino, madrina, jefe (a) de caravana o materia principal deben trabajar con mucha anticipación, pidiendo permisos para abrir los caminos, habitualmente la comunicación con los espíritus se da por medio del tabaco de esta manera se podrá hacer lo necesario para que durante ese día la armonía espiritual este en su máximo auge, durante el proceso podrían realizar algunos trabajos terrenales que permitan abrir los caminos, en otros casos los trabajos serán puntualmente sobre algunos de los asistentes que habitualmente son pacientes (recién iniciados) o algún creyente que este pasando por un momento difícil y/o posea una carga negativa importante.
Las materias en avance, en desarrollo, misioneros, en general los creyentes mas disciplinados se preparan y mantienen su carapacho lo mas puro posible para que el entorno sea propicio para la practica, se chequean desde sus altares, echan baños y despojos para estar bien preparados para la sesión, muchas veces las actividades realizadas serian previamente dictadas por el guía principal. Cuando la sesión esta dispuesta para realizarse en la montaña hay una preparación previa antes del viaje y luego se realizan revientos, despojos y trabajos durante la estadía para asegurar la pureza de las comunicaciones espirituales durante la sesión en la montaña la cual duraría entre 15 y 20 horas aproximadamente, el tiempo no es una limitante es solo para tener una idea de lo intenso que puede ser.
"...Algunos, a pesar de que se encuentran liberados momentáneamente de las influencias obsesivas, penetran en el recinto sin la menor muestra de respeto, indiferentes, entregándose durante el trabajo al sueño censurable, que es el resultado de la intoxicación mental de que son portadores, o se dejan llevar por los pensamientos habituales, con lo cual refuerzan las ligaciones mentales y amenazan el éxito del venerable servicio..."
En la cita queda reflejado lo importante que es todo el trabajo previo a la sesión ya que de ello depende éxito de la misma, minimizando los riegos asociados a cualquier sesión espiritual y a las perturbaciones que pueden portar los participantes, la siguiente frase nos lleva a una gran reflexión.
"Donde entra cualquiera,
Cualquiera entra..."(2)
Sobre todo en la montaña se trata de tener un perímetro físico que impida el paso de las personas ajenas a la Caravana y se dejan accesos libres por donde los foráneos puedan circular en caso de que se requiera, las razones son variadas una de ellas es evitar robos, otra es evitar que personas ajenas al centro formen parte de las actividades intempestivamente, pero ese perímetro no solo es físico sino también espiritual y en general a todo el contesto le llamamos la bóveda, la cual busca crear un cerco que permita que solo accedan los invitados a la sesión tanto espíritus como terrenales.
"...Comenzaban a llegar los primeros encarnados.
Orientada por la benefactora, verifiqué que algunos de ellos llegaban en compañía de una gran cantidad de espíritus vulgares y viciosos, que se quedaban del otro lado de la defensa magnética, sin que pudieran atravesarlas como lo hacían sus compañeros encarnado..."
La cita no podrá describir mejor lo trascendental que es la bóveda y esto se logra con todos los preparativos que se realizan para llegar a la sesión independientemente del sitio donde se decida hacerla, lo que debemos dejar bien en claro es que es una sesión espiritual entonces entraran en la bóveda espíritus encarnados y desencarnados que hayan sido invitados y quizás la ayuda que se realiza a los desencarnados sea mucho mas intensa que la que se realiza a los encarnados, he se resaltar que cuando hablo de espíritus desencarnado no estoy incluyendo a los espíritus de luz que evidentemente tendrán un acceso libre ya que de ellos depende en gran medida los trabajos que se realicen. La dificultad que tiene el Marialioncero es que tiene la misión de ayudar a todo quien le pide ayuda y eso lo obliga a trabajar con daños muy importantes o vicios muy marcados, por esta razón deben trabajar mucho previamente a los paciente antes de llevarlos a la montaña o invitarlos a una sesión.
Para finalizar debemos resaltar que las materias participantes en la sesión y que ayudan a otros espíritus encarnados y/o desencarnados deben descansar luego de la sesión para recuperarse del desgaste que implica la mediumnidad y mantenerse en oración después de la sesión y chequearse ya que pueden ser blanco de ataques de espíritus burlones que quieran actuar en venganza por haber ayudado a alguna persona a quien obsesaban.
El padrino, madrina, jefe (a) de caravana o materia principal deben trabajar con mucha anticipación, pidiendo permisos para abrir los caminos, habitualmente la comunicación con los espíritus se da por medio del tabaco de esta manera se podrá hacer lo necesario para que durante ese día la armonía espiritual este en su máximo auge, durante el proceso podrían realizar algunos trabajos terrenales que permitan abrir los caminos, en otros casos los trabajos serán puntualmente sobre algunos de los asistentes que habitualmente son pacientes (recién iniciados) o algún creyente que este pasando por un momento difícil y/o posea una carga negativa importante.
Las materias en avance, en desarrollo, misioneros, en general los creyentes mas disciplinados se preparan y mantienen su carapacho lo mas puro posible para que el entorno sea propicio para la practica, se chequean desde sus altares, echan baños y despojos para estar bien preparados para la sesión, muchas veces las actividades realizadas serian previamente dictadas por el guía principal. Cuando la sesión esta dispuesta para realizarse en la montaña hay una preparación previa antes del viaje y luego se realizan revientos, despojos y trabajos durante la estadía para asegurar la pureza de las comunicaciones espirituales durante la sesión en la montaña la cual duraría entre 15 y 20 horas aproximadamente, el tiempo no es una limitante es solo para tener una idea de lo intenso que puede ser.
"...Algunos, a pesar de que se encuentran liberados momentáneamente de las influencias obsesivas, penetran en el recinto sin la menor muestra de respeto, indiferentes, entregándose durante el trabajo al sueño censurable, que es el resultado de la intoxicación mental de que son portadores, o se dejan llevar por los pensamientos habituales, con lo cual refuerzan las ligaciones mentales y amenazan el éxito del venerable servicio..."
En la cita queda reflejado lo importante que es todo el trabajo previo a la sesión ya que de ello depende éxito de la misma, minimizando los riegos asociados a cualquier sesión espiritual y a las perturbaciones que pueden portar los participantes, la siguiente frase nos lleva a una gran reflexión.
"Donde entra cualquiera,
Cualquiera entra..."(2)
Sobre todo en la montaña se trata de tener un perímetro físico que impida el paso de las personas ajenas a la Caravana y se dejan accesos libres por donde los foráneos puedan circular en caso de que se requiera, las razones son variadas una de ellas es evitar robos, otra es evitar que personas ajenas al centro formen parte de las actividades intempestivamente, pero ese perímetro no solo es físico sino también espiritual y en general a todo el contesto le llamamos la bóveda, la cual busca crear un cerco que permita que solo accedan los invitados a la sesión tanto espíritus como terrenales.
"...Comenzaban a llegar los primeros encarnados.
Orientada por la benefactora, verifiqué que algunos de ellos llegaban en compañía de una gran cantidad de espíritus vulgares y viciosos, que se quedaban del otro lado de la defensa magnética, sin que pudieran atravesarlas como lo hacían sus compañeros encarnado..."
La cita no podrá describir mejor lo trascendental que es la bóveda y esto se logra con todos los preparativos que se realizan para llegar a la sesión independientemente del sitio donde se decida hacerla, lo que debemos dejar bien en claro es que es una sesión espiritual entonces entraran en la bóveda espíritus encarnados y desencarnados que hayan sido invitados y quizás la ayuda que se realiza a los desencarnados sea mucho mas intensa que la que se realiza a los encarnados, he se resaltar que cuando hablo de espíritus desencarnado no estoy incluyendo a los espíritus de luz que evidentemente tendrán un acceso libre ya que de ellos depende en gran medida los trabajos que se realicen. La dificultad que tiene el Marialioncero es que tiene la misión de ayudar a todo quien le pide ayuda y eso lo obliga a trabajar con daños muy importantes o vicios muy marcados, por esta razón deben trabajar mucho previamente a los paciente antes de llevarlos a la montaña o invitarlos a una sesión.
Para finalizar debemos resaltar que las materias participantes en la sesión y que ayudan a otros espíritus encarnados y/o desencarnados deben descansar luego de la sesión para recuperarse del desgaste que implica la mediumnidad y mantenerse en oración después de la sesión y chequearse ya que pueden ser blanco de ataques de espíritus burlones que quieran actuar en venganza por haber ayudado a alguna persona a quien obsesaban.