MAESTROS ASCENDIDOS:

@oso pequeño, mejor es no mezclar metafísica con espiritismo. La incongruencia nace de que se intenta fusionar 2 elementos que pueden ser muy discordes. Si llevas la interpretación metafísica de lo que es un maestro ascendido al espiritismo vas a terminar confundido. 

@oso pequeño, el punto de confusión es intentar encuadrar 2 cosas distintas. Lo que no debe mezclarse son filosofías y conceptos particulares por eso el hecho de que uno crea que es maestro ascendido y que estos no toman posesión y el otro crea que es Espíritu de luz y sí toma en posesión es irrelevante porque estamos hablando de 2 escenarios totalmente distintos.

Por lo general los Espíritus se amoldan a esos complejos dogmáticos y filosóficos y se ajustan con propósito de no violentar la ideología de los presentes. Si en el espiritismo puede incorporar dada su condición incorpora y si en determinado lugar recibe otro título y no le permiten incorporar, se manifiesta del modo que se le concibe ahí. Ahora, ¿qué relevancia tiene lo que opina y cree otra religión, secta, filosofía..., con respecto a un determinado personaje? La "verdad" del metafísico no tiene que imponerse al espiritista y viceversa así que no rige ni afecta esa estructura.

En Umbanda llegan Espíritus de toda clase de religiones y todos se sujetan a las normas y cosmovisión de la Umbanda mientras que al mismo tiempo en sus propios cultos obran de manera distinta. Por lo menos en lo fundamental existe un arquetipo que les dice cómo deben manifestarse para ser considerados ellos.

@oso pequeño, sí por supuesto. De hecho lo positivo que saqué de la experiencia de lo espirita fue justo un campo de actuación donde no sujetos a dogmas y creencias particulares los Espíritus por libertad propia llegaban y elegían su método predilecto para comunicarse y es tanto así que en un sólo espacio yo vi concurrir a Espíritus de distintas religiones y sectas que hay en Venezuela porque habían gnósticos, marialionzeros, santeros, llegaron a ir paleros, metafísicos, masones, rosacruz, etcétera..., y bueno, se veían matices que son inadmisibles en el propio culto religioso que se le brinda en su espacio dedicado pero eran ellos y eran percibidos por todos los médiums que sincronizados todavía que con facultad distinta, coincidían todos en que ahí estaba un fulano de tal y algunas veces hacían lo que es un tabú por dogma de estas religiones y sectas particulares. El mundo espiritual es ordenado y tiene reglas y no puedo evidenciarlo de manera palpable pero por un motivo deben de seguir normas que los ajustan arquetípicamente y anímicamente al grupo o sistema.

Y lo que cuestiona @adal.cobos es incluso algo muy bueno que puede ser entendido con malicia por parte de quienes no admiten ningún tipo de dudas porque creen que la insumisión ciega es una blasfemia. Sucede que desgraciadamente entre Espíritus, todavía que tomen un nombre común y personalidad común, llegan a comportarse de manera diferente tanto dentro del propio culto como fuera del mismo y a veces las diferencias son tales que puede hablarse de que son individuos diferentes pero presentados bajo la misma forma; al final, todos sabemos que para un Espíritu disfrazarse de cualquier apariencia y personalidad no hay dificultad pero como hay incongruencias que los delatan, llega a suceder que si bien se disfrazan bien, no son bastante inteligentes para imitar bien (y ojo, hasta buenos Espíritus imitan a otros de manera pésima) lo que trae a colación otro aspecto enigmático: el anonimato. Cuando alguien pasa a ser Espíritu, cualquier imagen, nombre o personalidad puede ser falso porque ya no tienen forma ni nombre, su personalidad se vuelve 1 más de los tantos elementos anímicos por lo que puede presentarse bajo cualquier personalidad que desee y gracias a esa maleabilidad que le permite personalización es que ellos son útiles en todos los tiempos, en todas las culturas, en todas las circunstancias indiferente del carácter de bueno o malo. Nada más que si contemplamos esto desde una filosofía religiosa, la religión misma o un culto o secta individual, existen limites de análisis que el buen devoto no admite y lo niegan eternamente todavía que sea un hecho de todos los días. Por lo menos yo puedo decir que fulano de tal es él, lo que no puedo asegurar es que sea el auténtico u original, pero es él por cuanto representa todos los aspectos coherentes y concorde a este individuo y por cierto, dicho fulano también se comporta diferente y pese a ser mi guía principal, cuando se presenta en otro tiene otra moral, otro proceder, ni siquiera me trata con familiaridad ¿por qué? Bueno, Umbanda explica que los arquetipos son disfraces que permiten a los Espíritus obrar en libertad gracias al anonimato y así no ir sujetos a formas y profesiones. Que cada quien saque sus conclusiones.