Espiritismo Venezolano y sus Cortes
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HASTA DONDE PUEDE LLEGAR UN INICIADO ( NGUEYO )
PUEDE DAR SHAMALONGO??
PUDE MATAR?
HASTA DONDE LLEGA SU POSTESTADES?
SI HAY LIMITACIONES EL PORQUE OCURREN??
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Kiambote Tata Congo Nfinda

Siempre un gusto saludarle.
Este debate depende siempre muchísimo del Nzo, me temo. Expongo un poco el asunto desde mi Nzo de crianza, que como imaginará es idéntico al Nzo propio mío.

Nguello no utiliza chamalongo.
Chamalongo es en sí mismo un Nkisi, representa la lengua de la Nganga ¿Qué Nganga recibe un Nguello? Ninguna, luego tampoco es para recibir. Yo recuerdo de Nguello mi Tata nos permitía consultar, supervisando él, con chamalongo arriba del Tronco de donde todos juramos. Sin embargo era una forma de adiestrar. Mis Chamalongos los recibí con mi Nganga, cuando juré como Tata.

El asunto de la matanza es controversial, creo que puedo entender lo que usted quiere decir; más yo personalmente añadiría que son casos muy graves donde el Nguello tiene su Tata muy lejos.

En cuanto al tercer punto, asistir al mayor, 100% de acuerdo.

Malembe Yaya


_________________
Yo vengo de todas partes,
Y hacia todas partes voy:
Arte soy entre las artes,
En los montes, monte soy.

Yo sé los nombres extraños
De las yerbas y las flores,
Y de mortales engaños,
Y de sublimes dolores.

(José Martí, 1891, Cuba)
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La verdad y con todo respeto hacia mis mayores hay muchas cosas que no haria que ellos hacen. Jajaja


No se preocupe, eso nos pasa a muchos.
No es porque ellos tengan un mal proceder, sino porque hay lógicas y lógicas. Es como cuando respetamos las reglas de la casa de nuestros padres, pero salimos de allá y nos casamos y tenemos hijos propios: obviamente, estamos muy inspirados por ellos, pero hacemos a nuestro modo. Ellos deben respetar, y nosotros debemos de exponer nuestras formas propias con respeto, conocimiento y convicción.

Vea por ejemplo...
En mi Nzo de crianza era muy difícil ver mujer, la mayoría de mis mayores además de Tatas eran Abakuas... y tenían su mentalidad. Existia la Madrina de Fundamento, claro, y dos Yayis más y ya... los demás (varias docenas) éramos hombres.

Yo pienso distinto, soy mas abierto.
Aunque es la Madrina de Fundamento quien más se encarga de ahijadas, eso sí debo reconocerlo. Sin embargo el numero de ahijados (numero humilde en verdad, yo no me dedico a religión, tengo mi profesión) es mas nivelado.

Mi Tata ciertos fundamentos no los entregaba, si podía evitarlo. Yo pienso de forma distinta en esos casos.

Etc, etc...
Son cuestiones que ocurren en todos los Munanzos, me temo. Es algo normal.

Saludo fraternal
Malembe Yaya

_________________
Yo vengo de todas partes,
Y hacia todas partes voy:
Arte soy entre las artes,
En los montes, monte soy.

Yo sé los nombres extraños
De las yerbas y las flores,
Y de mortales engaños,
Y de sublimes dolores.

(José Martí, 1891, Cuba)
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ok excelente osea q para muchos esta bien q el pino nuevo o ngueyo tenga la facultad de manejar chamaalongos matar animales y etc mientras se lo autorize su mayor ..donde queda el permiso de el ngango o inkisi o como quiera decirle ...
en mi casa nguyo
1 no mata
2 no consulta
3 no hace nada
porque ?
sencillamente porque no puede no debe nadie a nivel espiritual lo respalda ..aunado q no todo el mundo nace para tener gracias ni para ser graciosos ... pero bueno cada congo con su mañana no ..o mejor invento ... muchos de los famosos mayores tambien se equivocan tambien inventan cuando se le hace una pregunta logica ..
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