Exu Capa Preta

Normalmente son los colores que el folclore les da dado no solo a la veladora sino también a la vestimenta, yo he visto que usan veladoras de color rojo intenso. Cualquiera sea el caso, gustan de las bebidas finas y muy costosas (whisky por ejemplo) , por igual con los cigarros y otros detalles como relojes, perfumes, etc., ellos no son accesibles a inventos, así que procura mantenerte dentro del margen de ellos de lo contrario no se sabe el resultado, considera que Exu no es uno, Exu es legión y Capa Preta tiene la suya lo cual diversifica los resultados, podrían omitir un error así como castigarlo, eso depende de la respuesta que obtengas y como a ellos les gusta enseñar la humildad mediante los golpes a los que llevan en su corazón maldad es de poner cuidado, o te paras en condiciones frente a él o mejor no lo hagas. Por ser legión trabajan cualquier día y cumplen su palabra, si dentro de la liturgia él pauta 24 horas serán 24 horas (por ejemplo), el problema viene a ser que fuera de una liturgia de terreiro y sin saber ellos quien eres tú existe alto riesgo de ligarte a un kiumba o exu pagano, en otras palabras, un oscuro ya que como dicen ellos, tienen libre albedrío para obrar y atender y si les caes mal nada ni nadie les hará mirar hacía ti, ellos no son mercenarios que hacen lo que sea por una ofrenda o elogio, según dialogo ellos no son materia por tanto materia no los compra, un corazón honesto sí y no van a perjudicar su evolución a capricho de una persona que primeramente no les inspira respeto en absoluto (ellos respetan a la gente firme en el bien).

¡Ten cuidado!

Continuemos...

Lastimosamente la creencia popular cree que es así, por ese motivo existen las historias y personajes ficticios con historias como estas a los cuales se les atribuye cualidades excepcionales tanto en la vida como después de ella, pero ese concepto es bien vulgar si se tiene entendimiento de lo que la doctrina de la Umbanda establece así como aquello que prohíbe. Exu dentro de la liturgia de Umbanda no realiza este tipo de trabajos, es un subordinado de los preto velhos y los caboclos por lo que definir a estos seres como "doble filo" sería como asumir que los guías más elevados dentro de la religión son quienes están organizando ataques mientras a su vez andan solucionando problemas a las personas lo cual atenta contra la lógica y atenta contra la ley de la Umbanda. En Kimbanda como religión, se nota que sus practicantes tienen altas tendencias a los rituales de magia negra pero con exactitud no se llega a saber siquiera si lo que ellos lidian para dichos trabajos son exus de ley o exus paganos. Yo le invito a estudiar el tema: Exu en la Umbanda donde se aclaran esos asuntos ya que en sí, a diferencia de los cultos en Venezuela donde se manifiesta el espíritu fulano y todos creen que es el autentico en la Umbanda solo se toma un arquetipo, no es aquel al cual se asocia la historia por tanto, en la linea venezolana el Guaicapuro que se manifiesta allá no es el Guaicaipuro histórico así como el Tupinamba y muchos otros personajes celebres no pasan de ser arquetipos. Esta vendría a ser simplemente una de las tantas leyendas y que son remitidas a la religión africanista proveniente de las tribus bantú; una legión de 1000 capas pretas pueden haber con la misma forma de presentarse pero tenga certeza que de esos 1000 cada uno tiene una historia diferente porque detrás del disfraz es un ser humano quien se expresa solo que ahora como un espíritu. En tal caso esto es aclaración ya que de igual manera no eres bautizado en la religión ni tienes Axe para emplear la liturgia umbandista fuera de terreiro bajo permiso de los guías por lo que como ya dije anteriormente, correrías riesgo propio de ligarte a un kiumba o exu pagano, ellos si son unos auténticos mercenarios ya que ellos procuran es beneficiarse ellos con las ofrendas y ligarse a una persona que de seguro volverá a recurrir a sus servicios.

Continuemos...

Usted está en lo correcto Ngando Batalla, su interpretación es correcta. Aparte de eso, existe Exu en el Candomblé, en el Batuque, en la Kimbanda, etc., en múltiples religiones afro-brasileras que son instruidos dentro de una liturgia diferente, acatan normas diferentes por lo que se debe estar claro a qué Exu se está sintonizando (en caso de conseguir la asistencia de uno autentico), por ese motivo, es dudoso cuando una persona de manera clandestina desea imponer sus propios conceptos copiando una liturgia simple y sin fundamento para atraer a una entidad que quizá ni sabe definir y nunca ha conocido para conseguir discernir, tomando en cuenta de que espíritus hay por todas partes y que cuando un incauto invoca lo desconocido cualquier cosa puede responder no hay garantía de nada, esa persona si se liga a un kiumba (que es lo más probable que suceda) y se destruya su vida empezará luego a difamar generalizando, sin distinción de religión la imagen de una entidad que bien podría ser ella misma quien algún día lo desligue del yugo de su verdugo. Umbanda tiene fundamento, y tiene un orden que exige la formación de los médiums y de los espíritus, la armonización entre ellos y los guías y las concesiones de permisos para realizar determinados rituales con aquellas entidades o lineas de trabajo para las cuales se muestra competente, por ende, hasta que una persona tiene bautizo no goza de cuadro espiritual guía y protector, salvo excepciones, hasta no pasar por el proceso de formación no recibe a los Guardianes, por ende ¿con quién se supone que trabajan aquellas personas fuera de una practica oficial dentro de la religión si ninguno lo reconoce?, posteriormente se recibe Axe para determinados rituales, es una organización compleja por lo que la religión exige además de disciplina mucho estudio para que los mismos religiosos no se conviertan en victimas de los seres oscuros que explotan la credulidad y se valen del engaño para convencer. Yo personalmente no creo que Exu de Ley va a ir a perjudicar a alguien dependiendo de la autorización y orientación de los guías de la Luz, sé de experiencia propia porque yo he presenciado, he incorporado, he estudiado, etc., dentro de un Terreiro de Umbanda como para certificar de que si tú eres persona ruin aunque sea en lo interior, que ni tú sepas que tienes ese lado traicionero, ellos te tratan de lejitos cuando no te exigen que te mantengas alejado de su espacio ¿cómo asumir entonces que Exu de Ley destruye vidas si él es guardián de la misma, si él mismo repudia a aquellas personas con cosas ruines dentro de sí exigiendo que se alejen de ellos para luego hacer alianza con ellos para dar cumplimiento a sus deseos pervertidos?. Un amigo, él forma parte de éste foro me comenta que una vez en el Templo una mae a través de su Cavalo le dice que se aleje del Altar de Kimbanda puesto que Exu se estaba disgustando, tanto él como yo desconocemos el por qué de enojarse, he consultado a otra usuario del foro y en las redes sociales y dicen que para que Exu se disguste quiere decir que hay algo en ti ruin que ellos perciben y que les tienta la paciencia.

Voy a subir un capitulo del libro que habla sobre cómo es el trabajo de Exu en la Umbanda, yo espero que eso aclare los malos entendidos y se empiece a tomar a consideración la importancia de mantenerse firme dentro de las normas, esas practicas clandestinas, individuales que escapan a las normas abren muchos espacios para que espíritus de naturaleza dudosa se liguen a la persona y una vez que espíritu se liga a la persona aunque disponga de buenos recursos no es fácil retirarlo, especialmente cuando éste obsesor se siente insultado.