Los Orishas no son espiritus

Oni Yemaya escribió:

Saludos, 100% de acuerdo con Ud, Lo apoyo hermano, eso es! Los orishas no son espiritus, ni muertos, ni animas ni nada de eso, Son Dioses Africanos por lo tanto no bajan en ningun mediun del espiritismo, Solo en sus caballos de Santo, cuando Una persona tiene hecho Yemaya solo baja Yemaya xq ella reconoce su cabeza y tiene todas las ceremonias previas para que baje en su caballo.

Hermanos que lean este post, Denle un parado a esas personas que dicen bajar orishas en espiritismo, pues son plataneros, estafadores. que solo pretenden ganar fama con mentiras y dañar las religiones.

Saludos a todos! su servidor Oni Yemaya, Feliz Navidad

Oni Yemaya escribió:

Saludos Hermana Sue, Lo de Dioses Africanos no lo invente yo, Eso viene desde Africa mucho antes de que ellos llegaran a Cuba, Brazil y Venezuela, por lo que he presenciado baja es el Orisha pues baja solo bailando y saludando a sus hijos, hablan en lenguaje yoruba pues hacen señas para poderlos entender.


Respuesta: Yo no dije que usted lo inventara hermano, pero porque los dioses africanos pueden bajar a tierra??? Si el orisha baja bailando y a medida que va bajando monta mas fluido a su caballo y con el tiempo gana su ashe para poder hablar, fíjese algo que me llama la atención es la siguiente semejanza: primero baja el osha SIN HABLAR luego a medida que pasa el tiempo se le da su ashe y el osha puede hablar "esto parece que fuese el desarrollo, así como en una sesión cuando baja una entidad al principio baja con tropiezo y con tiempo y canalización habla de forma fluida... Que opina usted de esta semejanza????



Pues hasta donde mi ignorancia llega, Solo baja Yemaya una sola, los caminos se emplean en cada individuo el dia del Ita de santo. pero siendo asi el caso como ud dice por ejemplo si yo tengo Yemaya Okute solo baja ella en mi. me explico?
Si ud tiene Yemaya Asesu solo a ud le baja Yemaya asesu, ese es el punto a donde ud quiere llegar???


Respuesta: Si hermano yemaya es una sola pero con diversos caminos y se posesiona en su caballo con el camino que le corresponde sino vea la diferencia en sus bailes y formas entre una yemaya asesu y una okute por ejemplo; pero realmente el punto al que quiero llegar es el siguiente: usted monta a yemaya okute y yo tambien, pero el desempeño de mi yemaya y de la suya son diferentes, la suya habla fluido, baila bonita, mientras la mia no se entiende lo que habla y baila menos, en que cree usted que radique esta diferencia si AMBAS SON YEMAYA OKUTE????


hasta donde yo tengo entendido, baja es el Orisha tutelar que a través de ceremonias etc puede bajar en sus cabezas, de resto no baja en ningún mediuM Fuera de la religión, me explico?

Respuesta: Usted sabe que han habido casos en los que se ha presumido "ha bajado el orisha" sin la persona estar coronada, lea bien "se presume" no lo he afirmado porque no he estado alli, pero deje que le busque la información de esto y lo publico así usted me da su punto de vista, el caso se presento con "shango" recuerdo haber leido que el caballo subió con agilidad a una palma real y que todos quedaron en el tambor y evidente la cabeza de su omo fue coronada de inmediato... deje que le busco la cuestión y usted me da su opinión al respecto, usted cree que en este caso seria SHANGO EL QUE BAJO O UN ESPÍRITU AFÍN CON EL OSHA (MUERTO) Y FUE CONFUNDIDO???...

Espero haberlos ayudado.

Respuesta: Usted sabe que han habido casos en los que se ha presumido "ha bajado el orisha" sin la persona estar coronada, lea bien "se presume" no lo he afirmado porque no he estado alli, pero deje que le busque la información de esto y lo publico así usted me da su punto de vista, el caso se presento con "shango" recuerdo haber leido que el caballo subió con agilidad a una palma real y que todos quedaron en el tambor y evidente la cabeza de su omo fue coronada de inmediato... deje que le busco la cuestión y usted me da su opinión al respecto, usted cree que en este caso seria SHANGO EL QUE BAJO O UN ESPÍRITU AFÍN CON EL OSHA (MUERTO) Y FUE CONFUNDIDO???...