Reflecxion sobre las Ofrendas.

Umbanda nunca fue ni es un culto yorùbá, por ende, no tiene una fijación en cuanto a las tradiciones e interpretaciones sobre el mundo físico o espiritual con relación a la mitología africana; tampoco tiene en su base el culto a deidades provenientes de África aunque en su origen sí se argumentó que los Espíritus tomarían formas y oficios basados en los arquetipos de algunos Orixás que representan el tipo de trabajo que realizaría la Umbanda, esto es el sincretismo basado en la idiosincrasia del pueblo brasileño orientando a romper con ciertos prejuicios asociados a los ex esclavos africanos y los aborígenes locales también victima de la opresión de los portugueses; también el concepto de esas deidades estarían orientadas de manera diferente y abstracta; Umbanda es una religión espirita-católica. Lo que sí ha ocurrido es que, como la historia muestra, en la época de la persecución a los cultos africanistas en Brasil solo 2 doctrinas gozaban de libertad omitiendo de esa lista el catolicismo, éstas eran el Espiritismo [codificado por Allan Kardec que era socialmente muy bien aceptado] y la Umbanda que por un trabajo impecable como el que llevó a cabo Zélio Fernandino de Moraes, acto seguido, ¡sincretismo! los cultos africanos se afiliaron a la Umbanda tomando parte de sus ritos, de sus credos, vestiduras y practicaban un culto mezclado que la ignorancia social aceptó por obedecer mejor a sus caprichos, ésto porque, la Umbanda en su naturaleza espirita apoyado por su moral no permitía el trato inescrupuloso con los Espíritus para actos malévolos, pero estos cultos sí, y ahí surgió la confusión social donde se mezclaron las tradiciones, mitos, etc., por eso el umbandista promedio cree en los Orixás de la forma que lo creen los practicantes de la osha sea en Cuba o Brasil, desconocen el concepto umbandista respecto a estos personajes y también ignoran que las ofrendas realmente se entregan a los Espíritus que estarían oficiando dentro de la religión en una linea de trabajo asociada a éste o aquel Orixá, por ende, ¿de qué sirve colocar ofrendas en cualquier río del mundo que no sea en África para venerar a Oxum? en la Umbanda sirve para hacer una simpatía a los Espíritus que mejor se afinan al arquetipo de esa deidad africana ofician dentro de las labores asociadas a sus dominios, lo que podría decirse en el sentido vulgar, eso es comida para los muertos. También predomina la creencia de que los Espíritus son todo uno mismo, es decir, que todos los caboclos siete flechas son el mismo y tienen una historia en común cuando la doctrina base enseña que es apenas un disfraz y nombre simbólico correspondiendo al prejuicio respecto a negros africanos e indios nativos y el nombre correspondiendo al apego de las personas por un nombre que no traduce nada en verdad aunque en la Umbanda el simbolismo del nombre se asocia a falange, oficio y jerarquía. Son muchas cosas que el umbandista en su afán de hacer ensaladas religiosas ha introducido a la Umbanda y que se han alejado de ella, la cual en su comienzo rechazó el tabaco, los tambores, choque de palmas, cantos, sacrificios animales orientando todo el culto al auto-desarrollo y la manifestación de la caridad para todo Espíritu y persona que esté dispuesta sin la necesidad de ser un neurocirujano para poder trabajar en pro de alguna persona que llegue buscando auxilio. De esa mezcla derivó las obligaciones de Orixá, los retiros, las velas, tabacos, atabaques, la marginalización de ciertos Espíritus como los Exú y Bombogiras que se asociaron más al mito africano, por lo que la bombogira suele estar más interesada en ver cuánto mide tu órgano genital para tener sexo con su caballo incluso que estando aún incorporada. El Caboclo de las Siete Encrucijadas previendo eso, ya que él tenía esa facultad, estableció que quienes quisieran observar las raíces y orientarse una vez que haya fallecido Zélio, éstos deberían obedecer a la doctrina del Espiritismo como base teórica, sin embargo, es raro el umbandista que conozca la doctrina del Espiritismo o siquiera que sepa quién es Allan Kardec y cuál fue su trabajo.