La Letra Trimestral de IFA 2016 (01 Corte)

Ire Oma Oyale (un bien de inteligencia firme).


Lese Osha: Ogun: Onishe con Ogun: Ko.


Oniche Venezuela: Ko.


Oniche La Corte Libertadora: Un Ajiaco.


Oniche Ile: Colgar detrás de la puerta de entrada a la casa una hoja de tuna con una cinta roja.

Gobierna: Ogun
Acompaña: Obatala
Defiende: Eshu

BANDERA: 

luz del cielo escribió:

Congo Nfinda escribió:

Esta es otra letra del año para VZLA que saca cada año el babalawo Adalberto Herrera. Esta info esta en su sitio web, la cual no publico aqui para evitar problemas con las normas del foro.

La Letra Trimestral de IFA 2016 (01 Corte) 

  

Esta obtención de la Letra para Venezuela tuvo lugar los últimos días del mes de diciembre en la residencia del Oluo Adalberto Herrera Alfonso Omo Odun Otura Tiyu en la ciudad de Caracas, Venezuela.
Ocdua tuvo a bien concedernos:

Odun Toyale:	Ogbe Yono
Adelecan:	Baba Eyiogbe

• Ire Oma Oyale (un bien de inteligencia firme).
  
  
• Lese Osha: Ogun: Onishe con Ogun: Ko.
  
  
• Oniche Venezuela: Ko.
  
  
• Oniche La Corte Libertadora: Un Ajiaco.
  
  
• Oniche Ile: Colgar detrás de la puerta de entrada a la casa una hoja de tuna con una cinta roja.
  
  
  

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De aquí pasamos a determinar si Ogbe Yono estaba Iré u Osogbo en los diferentes aspectos y se obtuvo:

Aspecto Económico Ire Otonowa con el odun: Baba Eyiogbe. Aspecto Militar Ire Aiku con los oduns: Oyecun Biroso y Oche Sa. Aspecto Político Ire Nisideni con los oduns: Oyecun Birete y Otura Leni. Aspecto Laboral Osogbo Unguelaye con los signos: Irete File e Iroso Batrupo. Aspecto Social Ire Inle Siguayu con los oduns Irete Lazo y Otura Sa. Aspecto Religioso Osobo Ona con los oduns: Obara Sa y Ogbe Tua. Aspecto Educativo Osobo Ofo con los oduns: Osa Rete e Iwori Nijuani.

Kabilona.

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Gobierna: Ogun
Acompaña: Obatala
Defiende: Eshu

BANDERA: 

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DICE IFA: Ocdua anuncia fuertes enfrentamientos entre dos corrientes opuestas con intervención de una tercera que producirá un equilibrio entre las fuerzas beligerantes, al considerar esta fuerza interventora que no ha recibido una debida atención por una de las partes involucradas.

Los Oduns hacen referencias a profundos cambios que se han de producir inminentemente en el país. En general se percibe en un inicio cierta violencia con derramamientos de sangre que gracias a una eficaz intervención de otros factores contribuirán a una rápida y feliz pacificación entre las fuerzas beligerantes. Se ha de producir un lento pero constante renacimiento en todos los órdenes del país.

Se han de descubrir grandes desfalcos al erario público que causarán mucho revuelos. Los núcleos sociales que han estado sojuzgados se revelarán y oprimirán a sus esclavistas. La justicia caerá inexorablemente sobre la cabeza de muchos corruptos.

Respecto a la salud hay que tener mucho cuidado con ACV, derrames cerebrales, etc…, problemas estomacales, con las piernas, cuidar y atender la dentición.

Un componente de las fuerzas armadas, preparará una trampa pero no logrará alcanzar sus fines y objetivos. Al irse normalizando las situaciones en el país se debe rendirle tributo al mar, al río y al monte ofreciéndoles comidas y otras atenciones a las entidades que allí moran.

ASPECTO ECONOMICO:
Por decisiones de determinadas entidades y fuerzas cósmicas; es decir que lo que haya de suceder en el país ya ha sido concebida previamente por entidades superiores y estos se han de desarrollar de una manera muy positiva para todo el país. Por los oduns se entiende que en un tiempo relativamente corto se ha de producir la total recuperación que se requiere. Los cambios económicos y en otros medios que se implementarán la aplicación de nuevos conceptos a establecer que resultarán altamente beneficiosos. Es aconsejable lograr una amplia integración de los elementos y factores constitutivos del país, que en este momento actual es requerido . para superar el aspecto negativo que trae Eyiogbe que crea una dualidad de poderes.

ASPECTO MILITAR:
Es en extremo muy delicada la situación que se está presentando en el orden militar, porque internamente el componente militar está en extremo muy revuelto y dividido, y en el odun Oyecun birete este pronostica que puedan presentarse graves divisiones en el seno de las fuerzas armadas que acarrearían reacciones violentas con fatales derramamientos de sangre; pero hay que evitar verse arrastrado por el odio o por algún sentimiento negativo, ya que con la calma se lograrán obtener resultados favorables, que permitirá que en el seno militar se llegue a obtener la paz, seguridad y estabilidad a la que se aspira. Los militares tienen que estar dispuestos a imponerse a todas las penetraciones que los desvíen hacia peligrosas ambiciones de orden económico, teniendo en especial el conocimiento que el país entero espera de ellos una clara y decidida actuación que contribuya poderosamente en la ratificación de un orden constitucional.

ASPECTO POLITICO:
El Ire que asiste a este aspecto es también de indecisiones y de mucha incertidumbre porque muestra una multiplicidad de vacilaciones y desorientaciones de los políticos que los alejan de una fiel interpretación de las realidades que nos rodean porque unos son políticos de ocasión que tratan de pescar en rio revuelto y otros carecen de la visión y experiencia necesaria para determinar cuestiones por venir y como asumir las posiciones más adecuadas, aunque existe una cierta gama de lideres bien intencionados y capaces que serán los que al final serán los que se impondrán en la arena política separándose de los oportunistas y ambiciosos; es decir se producirán grandes fracturas y alejamientos en este campo.

ASPECTO LABORAL:
Se efectuaran reiteradas peticiones de sacrificios a la clase obrera, la cual se sentirá fuertemente presionada y abrumada, no le irá de comienzo nada bien,por lo que muchos trabajadores abanonarán las ciudades y buscaran en lugares apartados sus estabilidades laborales, las cuales si obtendrán en su mayoría.

ASPECTO SOCIAL:
Las masas sociales al no comprender el alcance y necesidad de que se adopten decisiones que impliquen determinados sacrificios, se sentirán muy afectadas y asumirán conductas de ciertas beligerancias y de desencanto lo cual les hará tomar actitudes desconcertantes en algunos momentos, lo cual requerirá tener mucha equanimidad y comprensión de parte de las autoridades en ese instante para manejar con tacto las difíciles situaciones con la que estos se enfrentan ofreciendoles verdaderas ayudas orientándolas y socorriendolas. Se entronizaran enfermedades que requerirán firmes asistencias gubernamentales y privadas que se deben de ofrecer humanitariamente. Se sucederán peticiones populares cargadas de acciones violentas con lamentables saldos de heridos y hasta de muertes, con el requerimientos de la ecuanimidad gubernamental.

ASPECTO RELIGIOSO:
Enemigos solapados pretenderán realizar una guerra y una oposición bien oculta. Con el ánimo de desestabilizar el orden social existente, no obstante se efectuaran muchas consagraciones religiosas. Se recomienda a los santeros y babalawos seguir evitando la unión de las cuestiones políticas con la religión, para así mantenernos dentro del fervor religioso.

ASPECTO EDUCATIVO:
Como siempre el estudiantado continuará mostrando sus defensas y rebeldías frente a las injusticias que afecten el bien estar social. Seguiran ocupando la vanguardia en las luchas de las redenciones sociales y estudiantiles. Habran persecusiones a ciertos y determinados estudiantes por sus actitudes políticas y por sus acciones, por lo que aumentara la cantidad de estudiantes presos. Las universidades se verán amenazadas de cierres y asediadas por hordas enemigas de los estudiantes.

Autor: Adalberto Herrera Alfonso (Omo Aragba Odun Awo ni Orunmila Otura Tiyu).

buenas noches congo nifinda como esta , hermano nesecito saber cual es el significado de la franja roja en la bandera y en mi computador se ve un color morado, que significa porque esos colores y nosolo del que gobierna acompaña y defiende , si usted lo sabe por favor medice ,de antemano gracias

luz del cielo escribió:

buenas tardes hermano congo nfinda , gracias por la respuesta , esta bandera a mi manera de ver esta mal diseñada , si gobierna ogun , acompaña obatala ,y defiende eshu , no deberia tener el color de yemaya y mucho menos chango ,un poco mas y gobiernan todos los orishas , y llama la atencion que eshu la parte oscura y maligna de elegua sea que defienda a venezuela y a todos los venezolanos , de todo lo malo que segun los babalaos tenmos casi encima , me parece que este pais es muy religioso ,esta mal no puede reinar la oscuridad . Usted que opina hermano ??? es importante y mucho que demos nuestra opinion , aunque la letra del año es solo para los religiosos del santo de la osha , eso debe interesarle a todos los venezolanos por igual, pase lo que pase sea bueno o no , a todos nos salpica , saludos y feliz dia de reyes 

Gustavo Acuña escribió:

Buenas noches

Saludos

Los colores de la bandera (como explica el babalawo en el video) viene determinada en la mayoría de los casos por el odu que regirá durante el año y muy contadas excepciones tomara los colores que hacen alusión a los orishas que gobiernas o regirán durante ese año y vale aclarar que por tradición afro cubana el color rojo no representa sólo a shango, con el tema de eshu he observado no sólo en este foro sino en varios donde afirman de manera categórica de que eshu y el diablo cristiano son la misma cosa y eso para nada es así.

Eshu representa el equilibrio entre las cosas positivas y negativas y es el mensajero que lleva el ebbo al cielo y funge como vigilante de que cumplas con lo prescrito por ifa, si la persona cumple con lo aconsejado por ifa eshu ayudará invariablemente en el camino de su vida, sino lo hace, deberá pagar las consecuencias del error de su mala cabeza haciendo que lleves muchos tumbos en la vida hasta que cumplas con el consejo o prescrito por ifa.

Aunque aborde un tema que no venía al caso quise dar una pequeña aclaratoria acerca de quien o de que representa eshu, porque esa creencia de que cuando se habla de eshu se esta hablando del diablo eso no es verdad y se aleja mucho de lo que en esencia representa eshu.

Buenas noches........

Saludos.

luz del cielo escribió:

Gustavo Acuña escribió:

Buenas noches...

Saludos...

Pues se equivoca hermana eshu no es un camino y no son 21 caminos solamente, ud dice que no crea en pataki, mitos, leyendas y ud me viene a decir que eshu es un camino de elegbara? Ud esta hablando en serio? Con que base ud dice que yo desconozco de lo que habló si muy poco participó en el foro (por falta de tiempo) como para alegar que yo desconozco de lo que hablo.

Elegbara es un camino de eshu ESHU ELEGBARA y no al revés revise sus fuentes que están muy pero muy erróneas, para los yoruba algo parecido al diablo cristiano es ESHU ALEWELISHEM ONISEGUN y para los afrocubanos la representación o lo parecido al diablo cristiano es ALOSI O ABITA en ningún lado se dice que eshu (que es un orisha) es el diablo, ni en paraki ni en los odu de ifa ni en ningún lado se dice que eshu y el diablo son la la misma persona, para muestra un botón todos los orishas cuando bajaron a cumplir su misión vinieron acompañados de un eshu, y todos los odu de ifa bajaron del cielo acompañados de un eshu entonces no se de donde saca ud todo eso que dice.

Buenas noches

Saludos
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buenas noches hermano: gustavo acuña
En los años que llevo en este mundo, eshu es el malo de los eleggua , con un carácter bastante perverso, eshu es pura maldad , y se le identifica con el diablo de lo malo que es ,eshu es el diablo lucumi, el maligno ,eshu es un eleggua dispuesto nada mas a hacer daño ,el que asesina por la espalda , vive en lo oscuro y siempre tiene un cuchillo ,eshu son todos los veintiun eleggua , eshu representa a alabbaguaanna, o baralagwanna  ,( el anima sola ) una joyita  hermano la reputación de eshu no la invente yo , la dice su historia en revelación de acción de pura maldad y oscuridad , conoci yo todos los caminos de eleggua , en una caída y mesa limpia que hice hace un tiempo, claro se vinieron en mi contra , como ya se venían llegar se protegió a tiempo y Sali de eso. Gracias a Dios ,La Santisima trinidad,San miguel arcángel, y todas sus lumbreras,como todos sabemos la luz siempre vencerá a la oscuridad,de este lado soy guardiana de la luz espiritual, soy hija de obbatala y atiendo un elegua que me defiende sin que yo lo mande a hacer maldad ,no me meto en problemas para merecer de todos los santos ,su mayor y mejor misericordia , se que muchos religiosos ven a eshu como algo sublime equilibrador del bien y el mal, y para en lo personal eso no es verdad,por encima de olofi  no pasa eleggua con ninguno de sus caminos y nisiquiera con caminos adicionales , cuando hablo con mi eleggua le pido que hable e interceda por mi con uno de sus caminos ,que el sabe es cruel y maligno, yo envio mi camino, para no dirigirme en persona a ese camino oscuro, y caiga en la trampa y error de pactar con ese camino oscuro. y se parece bastante lo que usted dice de que los orishas bajaron del cielo cada uno acompañados de un eshu, no se que convenios tuvieron ellos , pero tambien a usted no le consta que paso o sucedio asi,eso es un cuento lucumi ancestral. lo ue yo afirmo se acerca un poco a la realidad, en este siglo a ese camino, solo se le llama para lo malo.uno lo ve nadie viene y se lo cuenta a uno, no se si me entiend, sabe hay mucha maldad inventos de echiceria dispersos por el mundo. no viene al tema pero una vez en casa de un olouso vi que tenia en una tinaja de orula ,o para orula un feto muerto ,lo vi camine me sente afuera prendi un cigarro salude a todos me fuy del lugar , mas nunca volvi a frecuentar al sr. se que ese es uno de sus secretos ,pero como entre gustos y colores an escrito los autores, uno huye para no salir salpicado.lo mismo sucede con elegbara que dices camino de eshu , de el todo mundo coge distancia prque el diablo esta ,donde lo llaman , o mientan como decimos aqui en el monte. saludos hermano