Duda sobre los nkuyos

Pregunta. Si un recien rayado recibe un Lucero, O Adquiere por ejemplo un Kini Kini. Al llevarlo a casa, donde vive con su familia. Hay posibilidad que el espíritu que habita en el objeto, pueda ocasionar algunos disturbios en casa? Cosas como sombras en la casa, objetos colisionando por allí, o algún fenómeno que interfiera en el plano fisico con las demas personas que habitan en una casa y no son los dueños del nkuyo?

Yo no soy palero, pero me interesa mucho el tema, tal vez algún día pueda incursionar en estas artes.

Que Sambi les kutare

Buenas noches,

Por su puesto que si pueden perturbar si los tiene dentro de la casa, puede ver sombras, ruidos, etc, inclusive si los tiene afuera en el patio y están muy bien consagrados y tiene bueno coneccion con la persona que los recibió. Toda prenda que contenga un nfumbe adentro puede causar algunas perturbaciones pero la mayoría no son nocivas o violentas, todo tambien dependerá de la relación entre el nfumbe y el tata, yaya o el nguello, hay diferentes factores involucrados.

Saludos.

Gracias por su respuesta Tata kimbisero .
Y ahora la pregunta contraria. Si uno tiene un objeto con un supuesto nfumbe dentro, y no existe ninguna manifestación de ningún tipo ni para el dueño, ni para las demas personas que viven en casa. Eso puede ser sinónimo de que en el objeto no hay ningun nfumbe? y solo es un pedazo de piedra, madera, o arcilla (según corresponda)? Y que el rayado haya sido estafado por su padrino, o que no le hayan montado bien el nkuyo?
Ahora, no se si Existan padrinos o paleros capaces de hacer ese tipo de cosas. Pero si es el caso, como un palero que no es un tata puede comprobar que el nfumbe que supuesta mente le dieron, habita en dicho recipiente? Y no está vacío.

Son muy amables por sus respuestas.

rslogix5 escribió:

Gracias por su respuesta Tata kimbisero .
Y ahora la pregunta contraria. Si uno tiene un objeto con un supuesto nfumbe dentro, y no existe ninguna manifestación de ningún tipo ni para el dueño, ni para las demas personas que viven en casa. Eso puede ser sinónimo de que en el objeto no hay ningun nfumbe? y solo es un pedazo de piedra, madera, o arcilla (según corresponda)? Y que el rayado haya sido estafado por su padrino, o que no le hayan montado bien el nkuyo?
Ahora, no se si Existan padrinos o paleros capaces de hacer ese tipo de cosas. Pero si es el caso, como un palero que no es un tata puede comprobar que el nfumbe que supuesta mente le dieron, habita en dicho recipiente? Y no está vacío.

Son muy amables por sus respuestas.

Mira el tener una prenda de palo monte no es sinónimo de que el palero vera coas, sombras, muertos, etc, o sentirá ruidos u olores, eso no ocurre con todas las prendas ni con todos los paleros nuevamente como comente antes todo depende de muchos factores, primero hay que saber poner a caminar la prenda, eso solo es un factor entre muchos.....Si usted quiere saber si hay o no un nfumbe en su prenda lo que debe de hacer es un registro profundo que le determinara si hay o no un muerto/espíritu/nfumbe en ella.

Por otra parte si no esta iniciado en el Palo Monte no puede recibir mas que un makuto, de lo contrario si recibiera mas que eso le puede generar atrasos, malas energias, etc...

Saludos...

Congo Nfinda escribió:

rslogix5 escribió:

Gracias por su respuesta Tata kimbisero .
Y ahora la pregunta contraria. Si uno tiene un objeto con un supuesto nfumbe dentro, y no existe ninguna manifestación de ningún tipo ni para el dueño, ni para las demas personas que viven en casa. Eso puede ser sinónimo de que en el objeto no hay ningun nfumbe? y solo es un pedazo de piedra, madera, o arcilla (según corresponda)? Y que el rayado haya sido estafado por su padrino, o que no le hayan montado bien el nkuyo?
Ahora, no se si Existan padrinos o paleros capaces de hacer ese tipo de cosas. Pero si es el caso, como un palero que no es un tata puede comprobar que el nfumbe que supuesta mente le dieron, habita en dicho recipiente? Y no está vacío.

Son muy amables por sus respuestas.

Mira el tener una prenda de palo monte no es sinónimo de que el palero vera coas, sombras, muertos, etc, o sentirá ruidos u olores, eso no ocurre con todas las prendas ni con todos los paleros nuevamente como comente antes todo depende de muchos factores, primero hay que saber poner a caminar la prenda,   eso solo es un factor entre muchos.....Si usted quiere saber si hay o no un nfumbe en su prenda lo que debe de hacer es un registro profundo que le determinara si hay o no un muerto/espíritu/nfumbe en ella.

Por otra parte si no esta iniciado en el Palo Monte no puede recibir mas que un makuto, de lo contrario si recibiera mas que eso le puede generar atrasos, malas energias, etc...

Saludos...

Gracias nuevamente por su respuesta. Aclara muchas de mis dudas. Con respecto a lo que menciona del registro profundo. Supongo que lo mas aconsejable es que lo haga otro tata, que no sea el mismo que montó la prenda verdad?

Saludos

Buenos dias,

Claro evidentemente no debe hacerse el registro con el tata que le entrego la prenda porque en ese caso lo que tendría que preguntarle directamente a ese tata si le coloco o no muerto y en cuyo caso usted tendría que confiar en la respuesta.

Saludos...

Congo Nfinda escribió:

Buenos dias,

Claro evidentemente no debe hacerse el registro con el tata que le entrego la prenda porque en ese caso lo que tendría que preguntarle directamente a ese tata si le coloco o no muerto y en cuyo caso usted tendría que  confiar en la respuesta.

Saludos...

Y que pasa si por casualidad el consultante, sin saberlo llega a parar donde un tata algo mercantilizado que de antemano tiene la intención de venderle una nueva prenda, para sacar algo de dinero.

Y tiene previsto decirle que no hay ningún nfumbe habitando su prenda, aunque si lo haya.

Como se podría evitar dicha situación? Ir sin decirle nuestras intenciones?

Saludos